做 什麼 ， 過 什麼 生活 ， 自然 心靈 生活 平靜 ， 處處 展現 無限 的 法喜 。 」 我 接著 引用 元朝 行端 禪師 的 詩 ： 「 落日 照江村 ， 秋 花 豔 欲 燔 ； 芒鞋 遙路客 ， 一 步 一 紛 煩 。 」 這 首 詩 是 說 ， 夕陽 無限 好 ， 它 斜照 在 美麗 的 江 村 ， 盛開 的 秋 花 豔麗 地 點綴 在 村野 四周 。 這 是 多麼 美好 的 情景 ， 但 只有 放下 追逐 的 功利 心 ， 捨棄 比較 和 執著 ， 才 會 展開 慧眼 ， 看到 江 村 美景 ， 看到 歸隱 後 的 美好 光景 ， 故 云 「 落日 照江村 ， 秋 花 豔 欲 燔 」 。 相對的 ， 如果 一直 執著 眷顧 在 舊有 的 生活 窠穴 ， 迷失 在 野心 、 佔有 和 功利 之中 ， 無異 又 穿上 芒鞋 不停 的 追逐 。 這一來 由於 體力 心力 漸 衰 ， 常 有時 不我予 的 無奈 ， 所以 說 「 芒鞋 遙路客 ， 一 步 一 紛 煩 」 。 這 位 企業家 到 這裡 才 完全 接納 了 自己 歸隱 的 選擇 。 他 說 ： 「 當時 選擇 退隱 ， 正 有力 不 從 心 之 感 。 從 今 以後 ， 我 心 中 沒有 掙扎 ， 不再 眷顧 執著 往日 的 光環 。 我 會 誠心 地 放下 這些 枷鎖 ， 向 上 提升 ， 看出 生命 更 美妙 的 希望 。 」 最後 ， 他 要 我 把 這 兩 首 詩 寫給 他 。 他 念 了 又 念 說 ： 「 今天 我 才 算 真的 踏上 歸隱 年華 ， 走向 更 光明 更 高潔 的 人生 境界 。 」 歸隱 的 人 如果 不 願意 放棄 過去 的 追逐 ， 還 抱緊 著 功利 和 地位 來 定義 自己 ， 那 就 清閒 不 下來 ， 開展 不 出 新 的 生命 視野 。 也許 你 會 質疑 ， 有 些 宗教界 及 慈善界 的 耆宿 或 老 企業家 ， 他們 八 、 九十 歲 ， 仍然 在 經營 志業 或 企業 ， 仍然 過 得 喜樂 充實 ， 這 又 怎麼 解釋 呢 ？ 據 我 的 接觸 和 觀察 ， 這些 少數 的 長青 人物 ， 他們 已經 超越 世俗 的 態度 和 價值觀 ， 轉向 永生 及 光明性 發展 。 他們 除了 樂於 工作 之外 ， 更 默默 地 做 了 利他 的 行 者 。 同時 ， 在 生活 態度 上 ， 他們 抱持 的 是 實現 而 非 追逐 ， 是 敞開 的 心 ， 而 非 封閉 的 自我 中心 。 我 發現 退隱 的 人 如果 沒有 發展 新 的 生活 態度 ， 選擇 自己 想要 的 歸隱 生活 ， 忠於 自己 的 興趣 、 想法 和 目標 ， 往往 會 變 得 空虛 和 沮喪 ， 這 就 是 老人 憂鬱症 的 根源 。 另一方面 ， 願意 放下 過去 的 絢爛 ， 努力 實現 歸隱 的 生活 ， 無論 是 學習 新知 、 投身 志工 、 參與 公益 、 心靈 探索 、 宗教 體驗 、 含飴弄孫 或者 旅行 參訪 等等 ， 都 會 從中 培養 新 的 生活 興致 和 對 生命 的 希望 。 歸隱 的 生活 不能 解釋為 一切 放下 ， 隨心所欲 ， 做 自己 想 做 的 事 。 你 必須 有 準備 ， 學習 新 的 態度 和 價值觀 ， 並 踏實 的 做 ， 否則 無異 自我 放棄 。 歸隱 就 是 要 當 一 個 生活 行家 ， 要 培養 興趣 ， 讓 心靈 活潑 起來 。 要 放下 我 執 和 功利 追逐 ， 讓 心靈