， 我 開始 與 他 討論 修持 。 他 也 使盡 心思 ， 要 說服 我 和 眼前 的 妻小 。 我們 相繼 討論到 空 、 無常 和 究竟 義 。 最後 ， 我 告訴 他 ： 「 修行 的 目的 就 是 成就 大乘 菩薩道 ， 是 要 慈悲 喜 捨 的 。 如果 你 捨 下 妻小 ， 任由 他們 陷入 困境 ， 菩薩 都 會 不 忍心 。 你 聽 過 維摩詰大士 說 ： 『 雖 行 於 空 而 植眾德本 ， 雖 行 無 相 而 現 受 身 。 』 你 既然 生 了 子女 就 得 教養 他們 ， 否則 你 心安 嗎 ？ 不安 的 心 又 怎麼 修行 呢 ？ 不安 的 心 又 怎能 與 佛界 相應 呢 ？ 『 界 相應 』 是 佛陀 在 《 阿含經 》 中 所 說 的 教法 ， 慈悲 的 心 與 慈悲 的 佛界 相應 ， 冷酷 的 心 與 冷酷 的 魔界 相應 。 我 不 是 建議 你 不要 出家 ， 而是 延緩 一 段 時間 ， 這 就 叫做 忍 。 修無生忍 就 是 定 ， 也 是 慧 。 幫助 他們 度過 難關 就 是 佛法 ， 等 他們 長大 成年 ， 你 就 可以 沒有 牽掛 的 出家 。 」 向來 晤談 都 是 當事人 說 得 多 ， 我 說 得 少 。 這 一 次 破例 ， 我 說 得 多 ， 產生 啟發 作用 ， 他 終於 默然 點頭 。 乘 著 氣氛 好轉 ， 我 又 用 他 的 生命 現實 ， 解釋 「 萬 古 長空 ， 一 朝 風 月 」 的 道理 ， 並 將 這 首 詩 偈念 頌出來 。 他 頷首 致意 ， 願意 先 完成 該 負 的 責任 。 他們 要 離開 時 ， 這 位 先生 還 要 我 把 這 首 動人 的 禪宗 詩偈 寫給 他 。 在 人生 的 歷程 中 ， 空 與 有 是 兩 個 關鍵性 的 因素 ， 「 空 」 代表 非 限定性 的 智慧 、 慈悲 、 喜悅 和 清淨 ， 「 有 」 代表 現實 生活 的 展現 和 生涯 的 成就 ， 兩 者 要 圓融 兼顧 才 行 。 有 一 次 在 飛往 高雄 的 客機 上 ， 和 一 位 壯年 企業家 交談 。 他 認為 此 生 不 算 虛度 ， 事業 有成 ， 家庭 幸福 ， 生活 闊綽 ， 子女 也 都 長大 成年 。 他 相信 在 一般人 的 眼 裡 ， 這 已 算是 成就 非凡 ， 受 人 尊敬 稱羨 ； 但 如果 能 重新 再 來 ， 他 會 做 些 修正 。 我們 從 候機室 就 相遇 交談 ， 天南地北 ， 從 世局 說到 社會 變遷 ， 從 國際 競爭 到 國家 前途 ， 從 教育 發展到 未來 的 前瞻 等等 ， 最後 卻 把 話題 落在 人生 和 信仰 上 。 也許 是 彼此 年歲 接近 ， 走過 的 時代 相同 ， 年少 時 環境 相似 ， 我們 特別 談 得 投機 。 他 讀 過 幾 本 我 的 著作 ， 話題 談到 禪 的 智慧 和 信仰 。 他 說 ： 「 我 太 著重 有 ， 而 疏於 留白 的 空 。 」 我 說 ： 「 這 就 是 你 所 說 的 ： 如果 能 重新 再 來 ， 你 會 做 些 修正 ， 是 嗎 ？ 」 他 很 率直 的 告訴 我 ： 「 是 的 。 我 跟 一般 的 男人 一樣 ， 太 熱中 於 工作 ； 我 的 時間 和 精神 都 放 在 這 上頭 ， 以致 沒有 時間 和 父母 妻兒 相愛