其他 豪門 氏族 — — 的 領主 莊園 所 包圍 。 不同 氏族 的 “ 地區 ” 交錯 分布 ， 居住 在 裡面 的 有 農民 、 傭客 及 受 保護 的 貝都 因 人 （ Bedouins 。 任何 能 證明 自己 為 穆罕默德 之 “ 後裔 ” （ Scherif 的 氏族 即可 成為 “華族 ” 。 麥加 當地 的 “ 長官 ” （ Scherif 自從 西元 1200年 以來 即 由 闊塔達 （ Qutadah 家族 成員 出任 。 雖然 在 名義 上 ， 此 一 “ 長官 ” 必須 由 回教 君主 哈里發 （ Caliph 的 總督 — — 通常 由 奴隸 出身 ， 在 拉席德 統治 時期 Hurgronje , C .
 
S.18571936 ， 荷蘭 的 東方 學者 ， 主要 著作 有 ： Mekka , 2 Bde,18889 ; Verspreide Geschriften , 6 Bde,192327 。 — — 日 註 阿里 為 第四 代 哈里發 （ A.D .
 
656661 在位 ， 為 穆罕默德 堂兄弟 。 al-Hasan 為 阿里 之 子 。 胡笙 氏族 為 其 後裔 。 — — 日 註 阿拉伯人 一般而言 可 分為 過 著 定居 生活 的 hazar 與 過 營帳 生活 的 arab , arab 又 可 區分為 在 沙漠 周邊 放牧羊群 的 shwaja 與 深入 沙漠 飼養 駱駝 的 badawi 。 badawi 譯為 歐語 即 Bedouins 。 — — 日 註 阿里 的 後裔 ， 12011221年 為 麥加 的 “ 長官 ” 。 — — 中 註 哈里發 原意 為 “ 阿拉 之 使 徒 的 後繼 者 ” ， 是 回教 教團 （ 亦即 國家 之 最 高 權威 者 的 尊稱 。 哈里發 最早 身兼 世俗 與 宗教 的 權威 於 一 身 ， 不過 到 了 十世紀 時 ， 世俗 的 權威 逐漸 轉入 蘇丹 手 中 ， 爾後 即 成為 哈里發 與 蘇丹 的 教俗 兩 權 分離制 。 這 個 故事 曾 一度 被 解釋為 ： 斯巴達 擁有 一 支 專門 用來 鎮壓 Helots 的 特別 治安 武力 ， 不過 現在 已 沒有 多少 人 如此 相信 。 krypteia 一 詞 亦 見於 其他 古代 資料 ， 目前 多半 認為 乃是 斯巴達 年輕人 受 教育 過程 中 ， 一 段 特別 嚴厲 與 起始 的 階段 。 韋伯 將 此 一 制度 視為 一 種 “ 偵察 制度 ” ， 可能 是 受到 邁爾 的 誤導 ， 邁爾 在 比較 威尼斯 與 斯巴達 所 具有 的 警察 國家 之 性格 時 ， 亦 曾 用 過 此 一 名詞 ， 詳見 Eduard Meyer , Geschichte des Altertums , III , p .
 
518 。 — — 日 註 關於 這 點 ， 國王 與 攝政官 之間 互換 的 誓言 — — 一 種 定期 換 新 的 憲法 契約 ， 似乎 即 是 個 具有 說服力 的 證明 。 令 人 感到 疑慮 的 不過 是 ： 攝政官 似乎 還 承擔 著 某些 宗教 的 功能 。 不過 ， 這 倒是 由於 他們 轉化為 正當 的 共同體 的 官吏 的 程度 要 比 羅馬 的 護民官 大 得 多 的 緣故 。 總之 ， 斯巴達 城邦 的 各 種 決定性 特徵 ， 給予 人 太 強烈 的 一 種 理性 創造 的 印象 ， 因而 不 太 可能 是 沿 自 遠古 制度 的 遺習 。 五 、 古代 的 “ 民主 制 ” 結構 與 中古 時期 的 對比 在 其他 的 希臘 共同體 裡 ， 並 沒有 類似 的 現象 出現 。 但是 ， 我們 到處 都 發現 一 種 非 貴族 市民 對抗 門閥 的 民主 運動 ， 並且 絕大多數 情況 下 ， 都 是 門 閥 支配 被 一時 或 永久 地 排除 。 不過 ， 和 中世紀 一樣 ， 這 並 不 意味 著 所有 市民 在 就任