， 都 是 執著 維護 「 我相 」 而 引起 的 。 一 位 年輕人 因為 人際 關係 障礙 來 晤談 ， 我 傾聽 他 敘說 的 困擾 ， 引導 他 回憶 過去 人際 關係 的 不快 經驗 。 他 說 ： 「 在 同學 面前 ， 每當 我 說話 ， 提出 意見 ， 或 穿 一 件 新 的 衣服 ， 他們 就 會 笑 我 。 然後 我 會 變 得 很 不 自在 ， 我 不 敢 跟 他們 來往 ， 他們 也 不 願意 跟 我 來往 。 」 我 確定 年輕人 的 談吐 ， 並 沒有 什麼 特殊 障礙 或 表達 上 的 困難 ， 於是 我 問 ： 「 你 是 不 是 很 在意 別人 對 你 提出 異議 ？ 」 「 是 的 。 當 別人 笑 我 ， 或 對 我 的 看法 提出 質疑 或 反駁 時 ， 我 會 變 得 很 不 自在 ， 甚至 不知所措 而 失態 。 」 我 為 他 解釋 任何 人 都 會 對 別人 有 意見 ， 那 是 自然 的 事 ， 所以 你 也 可以 對 別人 的 看法 或 舉措 提出 建言 或 意見 。 他 點頭 同意 。 我 接著 說 ： 「 意見 僅 止於 意見 ， 它 可以 透過 溝通 達成 一致 的 看法 ， 也 可以 各 持 己見 ， 彼此 互相 尊重 。 但 要 認識 清楚 ， 別人 的 建議 和 批評 都 只 是 意見 ， 不 應該 視為 對 自己 的 貶抑 。 」 執著 在 自我 觀念 裡 ， 會 帶來 許多 不安 和 焦慮 。 這 是 心理學 上 的 大 課題 ， 也 是 禪 者 修持 上 必須 參透 的 一 關 。 人 因為 有 我執 所以 不安 ， 處處 在意 。 慧 可 大師 在 還 沒有 開悟 前 ， 曾 向 達摩 大師 請法 ： 「 我 心 裡 不安 ， 請 師父 為 我 安心 。 」 達摩 說 ： 「 你 把 心 拿出來 ， 我 替 你 安 。 」 慧 可 說 ： 「 我 找 不 到 心 。 」 達摩 說 ： 「 我 已 把 你 的 心安 好 了 。 」 我們 要 認清 ， 「 自我 觀念 」 不過 是 一 堆 資訊 形成 的 我執 。 它 不斷 在 變 ， 不 是 永恆 實在 的 我 。 人 能 放下 虛假 的 我執 ， 把握 如如 的 真我 ， 便 能 安心 自在 ， 活 得 喜樂 。 一 位 女士 心理 非常 不安 ， 她 認為 先生 心臟 突發 死亡 ， 是 自己 未 善盡 照顧 所致 。 長期 以來 每 天 自責 ， 衍生 為 道德 強迫症 ， 併發 強烈 的 焦慮 病症 。 幾 次 晤談 ， 罪惡感 仍然 無法 減低 ， 我 知道 她 有 佛教 信仰 ， 於是 引用 佛法 ： 「 佛 告訴 我們 ， 罪性 本 空 ， 你 可 了解 嗎 ？ 」 她 說 ： 「 罪性 本 空 是 什麼 意思 ？ 」 我 說 ： 「 依照 佛經 記載 ， 佛定 戒律 與 道德 ， 是 為 了 行善 或 改過 遷善 ， 目的 是 培養 每 個 人 的 慈悲 與 智慧 。 對於 過去 所 犯 的 錯 ， 若 無可 挽回 或 彌補 ， 只要 一心 懺悔 不 犯 ， 心智 自然 光明 無瑕 。 罪惡感 是 我執 和 自責 想出來 的 ， 不 是 本質 上 存在 的 東西 ， 所以 說 罪性 本 空 。 只要 你 放下 罪惡 ， 好好 發展 慈悲 喜 捨 四 無 量心 ， 自然 無罪無憂 。 」 自從 討論到 「 罪性 本