。 一 、 卿本 佳人 推算 下來 ， 1987年 袁 先生 給 我們 講授 “ 認識論 專題 ” 課程 時 ， 不過 是 三十幾 歲 的 中 青年 ， 但 印象 中 的 袁 先生 卻 似乎 更 顯 老成 。 他 的 課 不 慍 不 火 ， 但 邏輯 線條 清晰 ； 為 人 謙遜 、 儒雅 。 學生 們 的 提問 ， 並 非 都 能 從 他 那裡 得到 振聾發聵 的 解答 ， 但 提問 的 問題 中 涉及 的 書籍 ， 他 幾乎 無 一 不 知 。 一 位 才 高八斗 的 同學 對 此 感喟 ： “ 我們 都 是 一 滴 水 ， 而 他 是 大海 。 ”袁 是 北師大 哲學系 兩 位 創 系 教授 之 一齊鎮海 先生 的 開門 弟子 。 袁 的 學術 表現 更 優於 教學 。 他 接棒 齊鎮海 的 “ 認識論 ” ， 挺進 “ 價值 論 ” 。 1984年 ， 袁貴仁 完成 碩士 論文 《 價值 與 認識 》 ， 這 是 他 從 認識論 轉向 價值論 的 開端 。 1985 年 9 月 ， 筆者 剛 進入 北師大 時 ， 袁 在 《 哲學 研究 》 發表 《 論 價值 真理 概念 的 科學性 》 一 文 ， 開始 在 這 一 領域 嶄露頭角 。 價值 論爭 是 新 時期 以來 繼 “ 實踐 標準 大 討論 ” ， “ 人性 、 異化 和 人道 主義 大 討論 ” 之後 最為 重大 的 哲學 議題 。 雖然 胡 喬木 發表 《 關於 人道 主義 和 異化 問題 》 ， 欽定 種種 條條 框框 後 ， 後者 較 前 兩 者 ， 參與 的 廣泛度 和 影響力 已經 大不如前 ， 但 這 場 討論 無疑 為 解放 思想 、 回歸 原 教旨 的 、 以 人 為本 的 馬克思 主義 找到 另 一 個 出口 。 袁 先生 是 這 種 努力 的 推動 者 和 促進 者 ， 站到 了 時代 和 學術 的 前 沿 。 他 和 中國 人民 大學 的 李德順 先生 一 道 ， 中國 教育部 部長 袁貴仁 去職 。 成為 八十年代 中 晚期 在 價值 哲學 領域 最為 引人注目 的 兩 位 中 青年 學者 。 卿本 佳人 ， 是 真正 的 讀書 種子 。 然而 ， 1989 年 的 學潮 ， 改變 了 袁 的 學術 人生 。 學潮 中 ， 袁 先生 的 表現 如何 ， 沒有 太多 的 印象 。 沒有 印象 ， 但 至少 說明 他 沒有 做 讓 學生 過於 反感 的 事情 。 學生 絕食 期間 ， 他 去 過 天安門 廣場 。 恰 逢 有 飛機 飛到 廣場 撒 傳單 ， 他 指 著 天 上 的 飛機 咬牙切齒 說 ： “ 政府 無恥 ！ ” 作為 老師 ， 能 這樣 不 掩飾 自己 的 立場 ， 即使 在 當時 的 中 青年 教師 裡 ， 不 是 每 個 人 都 能 做到 的 。 同學 們 聽 了 他 的 話 ， 更 增添 了 對 他 的 愛戴 。 後來 屠城 發生 … … ， 一 個 炎熱 難眠 的 夏夜 ， 我們 幾 個 袁貴仁 （ 左 ） 與 導師 齊鎮海 教授 （ 右 ） 的 合影 。 即將 畢業 的 朋友 坐 在 主席 像 旁邊 的 葡萄架 下 ， 聊天 到 半夜 。 我們 遠遠 地 看到 ， 袁 先生 一 副 心緒不寧 的 樣子 ， 在 教工 宿舍 樓下 走過來 、 走過去 ， 走 了 好幾 個 鐘頭 。 大家 有些 擔心 他 ， 議論 說：袁 先生 是 不 是 要 挨 整 了 ？ 那 一 夜 ， 彷彿 詩歌 裡 說 的 ， 我們 升起 風馬 ， 祈福 ， 不單單 是 為 袁