大吼 大叫 ， 直到 月亮 又 露 了 臉 ， 民眾 才 安心 去 慶祝 。 48 在 西方 文明 已 能 科學 地 解釋 天文 現象 的 時代 ， 傳教士 目睹 這 民間 集體 無 意識 的 儀式 過程 ， 對於 華人 的 想法 甚 感 驚訝 。 這些 身體觀 的 衝突 ， 當然 也 讓 傳教士 自身 遭遇 許多 險境 ， 西方人 的 身影 在 臺灣人 看來 也 是 一 不同 種族 的 身體 、 差異 文化 的 表徵 。 當 排外 仇 外 的 情緒 聚集 高漲 ， 對 此 攻擊 ， 成 了 群眾 洩憤 的 出口 。 如 馬雅各 最初 在 臺灣 府 看 西 街 被 暴徒 襲擊 ， 不得不 退回 打 狗 。 雖然 《 臺灣 通史 》 記 ： 「 雅谷精刀圭術 ， 以 藥 醫 人 ， 而 傳 其 教 ， 設 教堂 於 府治 看西街 ， 從 者 頗 多 。 仇 教 者 肆 為 蜚語 以 排擠 之 。 有 司慮禍 ， 照會 英 領事 請 移 口岸 。雅谷 乃 去 之 旗 後 … … 。 」 49 認為 是 肇因 「 仇 教 」 。 但 馬雅 各 在 事件 後 ， 細思 先前 情勢 和 伴隨