本我 的 慾望 常 因為 壓抑 而 轉為 潛意識 ， 並 以 改頭換面 的 方式 ， 重新 出現 ， 影響 個人 的 行為 。 壓抑 有時 也 會 使 慾求 的 動能 昇華 ， 在 適當 的 情況 下 ， 成為 人類 最 美好 的 德性 。 昇華 與 轉識成 智 息息相關 。 自我 與 本我 是 共存 的 ， 它 遵行 現實 原則 ， 藉著 與 現實 情境 的 接觸 ， 以及 吸收 生活 經驗 ， 逐漸 增強 其 功能 。 自我 是 最 清楚 生活 世界 的 智者 ， 它 成為 一切 智慧 的 來源 ， 本我 在 還 沒有 洗鍊 之前 ， 它 是 一 種 慾力 ， 是 一切 煩惱 的 發動 者 ， 但 本我 卻 與 自我 的 慧性 共存 ， 只要 經過 生活 的 經驗 和 修治 ， 自我 即刻 可以 顯現出來 。 所以 《 壇經 》 上 說 ： 修證 即 不無 ， 污染 即 不得 。 本 我 的 煩惱性 和 自我 的 慧性 之間 ， 只 是 一線之隔 。 神 會 和尚 在 滑 臺大 雲 寺 定 宗旨 的 辯論會 上 答覆 北宗 質問 說：辟 如 金 之 與 礦 ， 俱 時 而 生 。 得 遇 金師 ，