則 以 象徵式 語言 表達 的 寓言 ， 儵 和 忽 代表 著 計較 眼前 的 得失 而 忽略 生命 的 圓滿 ， 渾沌 代表 單純 與 寬容 。 渾沌 被 開 了 七竅 之後 ， 竟然 死 了 ， 那 是 因為 有 了 七竅 之後 ， 便 開始 有 了 分別心 和 計較 ， 所以 渾沌 已經 不再 是 渾沌 了 。 就 禪 的 觀點 來 看 ， 「 開竅 」 未必 是 什麼 好 話 ， 更 不 是 什麼 好事 。 單純 不但 是 心理 健康 的 條件 ， 也 是 喜悅 自在 的 根源 。 單純 的 人 心理 平靜 ， 待 人 和氣 ， 所以 無往不利 ； 單純 的 人性 情 純淨 ， 所以 能 保持 真正 的 睿智 。 生命 的 實現 生命 的 實現 與 生活 的 開展 ， 需要 寬廣 的 心理 生活 空間 ， 因此 ， 「 放下 」 和 「 空 」 是 每 個 人 所 必需 的 生活 藝術 和 智慧 。 以上 我們 總 說起來 ， 寬容 是 性情 的 空間 ， 從容 是 作息 的 空間 ， 戒律 是 自我 的 空間 ， 布施 是 實現 的 空間 ， 禪定 是 智慧 的 空間 ， 單純 是 喜悅 的 空間 。 有 了 這些 空間 ， 便 能 發現 「 真我 」 的 妙用 。 這 就 好 像 真 我 原先 被 許多 障礙 所 遮蔽 ， 現在 透過 空 與 放下 的 修持 功夫 ， 真我 就 如如 地 呈現出來 ， 如實 地 存在 著 ， 那 就 是 見 性 ， 就 是 「 現在 如如實實 的 本來 面目 」 。 當 我們 放下 一切 障礙 時 ， 我們 發現 自己 就 是 「 新 如來 」 。 這 個 新 如來 在 現階段 裡 ， 仍然 脫離不了 生活 ， 他 還 沒有 真正 的 圓滿 和 寂滅 一切 色相 ， 他 必須 迴向 到 生活 層面 ， 好好 地 生活 。 也就是說 ， 當 自己 一旦 從 上述 六 種 空 的 法門 放下 一切 塵勞 和 障礙 時 ， 自己 開始 看清 自己 ， 了解 自己 ， 接納 自己 。 他 知道 自己 應 如何如實 的 生活 。 了解 自己 而 又 能 接納 自己 的 人 ， 必然 能 依照 自己 的 根性 因緣 過 實現 的 生活 。 他 的 貪 、 嗔 、 癡 、 慢 、 疑 五 種 損害 心理 健康 和 破壞 生活 智慧 的 毒素 開始 消失 ， 他 活 得 既 自由 又 充實 。 他 深深 知道 不 追求 自己 能力 所 不及 的 目標 ， 不定 下 不 合理 的 抱負 水準 ， 因為 那 是 破壞 生活 平衡 的 關鍵 。 現代人 有 一 種 通病 ， 普遍 不 了解 自己 ， 在 還 沒有 衡量 清楚 自己 的 能力 、 興趣 、 體力 、 經驗 和 條件 之前 ， 便 一 頭 栽進 一 個 過 高 的 目標 ── 這 個 目標 是 比較 得來 的 ， 而 不 是 了解 自己 之後 訂出來 的 ， 所以 每 天 要 受盡 過 勞 和 疲憊 的 折磨 。 人 如果 生活 在 跟 其他 人 比較 之中 ， 期待 他人 的 掌聲 和 讚美 ， 博取 別人 的 羨慕 ， 那 就 不 是 為 自己 而 活 。 他 慢慢 地 迷失 了 自己 ， 否定 了 自己 。 成天 乞討 別人 掌聲 的 人 ， 必然 是 赤貧 的 、 空虛 的 。 於是 ， 生活 變成 一 種 負擔 ， 而 不 是 實現 與 享受 ； 是 一 種 無奈 的 苦悶 ， 而 非 喜悅 和 充實 。 所以 ， 人 貴