「 眼 處 聞 聲 」 ， 就 是 不要 讓 自己 的 眼睛 被 視覺 的 成見 所 障礙 。 當然 耳朵 的 聽力 ， 也 不能 被 它 的 刻板 模式 所 束縛 。 要 全部 的 躍入 ， 才 能 體會到 整 個 生命 的 豐富 意義 。 這 種 通全 完整 的 把握 ， 頗 有 完形 心理學 所 說 整體 認知 的 意味 。 這時 ， 洞 山 有 所 領悟 了 。 雲 巖 問 他 ： 「 現在 你 覺得 如何 ？ 是 不 是 很 高興 ？ 」 洞 山 回 稟 老師 說 ： 「 那 豈止 是 高興 ， 簡直 就 像 在 垃圾堆 中 發現 了 珍寶 一樣 。 」 對了 ， 當 我們 明白 到 這 一 點 ， 便 不 難 相信 禪 者 對 生活 的 讚嘆 ： 一 花 一 世界 ， 一 葉 一 菩提 ， 日日 是 好 日 ， 夜夜 是 春宵 。 因為 隨時 隨地 都 能 體會到 無情 的 甚 深 了 義 ， 事事物物 對 自己 都 有 著 無盡 的 啟發 。 日常 生活 中 ， 我們 接觸 的 、 聽到 的 、 因應 的 ， 都 是 無情 。 它們 都 在 為 我們 說法 ， 科學家 聆聽 其 說法 而 發現 了 新知 ， 哲學家 聆聽 其 說法 而 領會到 高深 的 哲理 ， 一 個 平常 的 人 聆聽 其 說法 ， 可以 受用 無窮 。 但是 ， 只要 心 中 存有 一點 成見 ， 便 聽 不 到 無情 說法 。 在 《 呂氏 春秋 》 這 本 古 書 中 ， 記載 著 一 則 有趣 的 故事 。 高陽 應 先生 要 蓋 房子 ， 準備 了 許多 建材 ， 並 找來 工匠 。 工匠 看過 材料 之後 說 ： 「 現在 還 不可以 蓋 房子 。 因為 木料 是 溼 的 ， 蓋上去 敷 上 一 層 泥 ， 一定 會 彎曲 。 而且 溼 木頭 蓋 房子 ， 現在 看起來 雖 好 ， 但 過 一 段 時間 就 會 倒塌 。 」 高陽 應 自負 地 對 工匠 說 ： 「 照 你 的 說法 ， 那 房子 不 應該 會 倒塌 。 因為 木料 乾 了 之後 愈 結實 ， 泥土 乾 了 愈 輕 ； 拿 愈來愈 結實 的 木料 去 承擔 愈來愈 輕 的 泥 ， 房子 一定 不會 倒塌 。 」 於是 高陽 應 頤指氣使 地下令 工匠 蓋 房子 。 果然 ， 房子 蓋好 不久 便 倒塌 了 。 在 日常 生活 中 ， 我們 要 懂得 聆聽 無情 不可思議 的 說法 ， 這 是 增長 智慧 和 勘破 煩惱 的 微妙 法門 。 比如說 ， 你 到 公園 或 郊外 散步 ， 只要 靜下心 來 ， 讓 自己 與 周遭 融合 共鳴 ， 花鳥 樹木 便會 令 你 神往 忘我 。 工作 之中 ， 若 能 打起精神 全 神 專注 ， 便會 體會到 個中 的 禪趣 。 只要 你 稍加 留意 ， 聆聽 無情 給 我們 的 啟示 ， 生活 上 的 點點滴滴 ， 都 可以 「 耳聞 之 而 成 聲 ， 目 遇 之 而 成 色 」 ， 自然而然 有 著 取之不盡 、 用之不竭 的 不可思議 妙用 。 接納 與 珍惜 在 生活 之中 ， 觸目 遇緣 ， 所 到 之 處 ， 都 可以 透過 開放 的 心靈 ， 而 體驗到 事物 的 完美 。 發現 自己 與 一切 有情 眾生 都 是 生命 的 花朵 ， 都 是 值得 讚賞 的 。 從而 內心 泛起 了 無緣 大慈 、 同體大悲 的 情懷 。 對 自己 的 生命 ， 乃至 對 一切 有情 眾生 ， 均 報以 會心 的 微笑 ，