的 侮辱 ／ 謙卑 」 ( l ’ humiliation m é taphysique ) 。 總而言之 ， 行為 舉止 形式 的 關注 取代 了 行動 的 倫理 ， 而 反過來 取得 強制性 的 面向 。 優雅 的 儀態 、 得體 的 談吐 ， 高雅 的 風度 成為 行為 舉止 的 規範 與 規則 ， 它們 在 倫理 上 完全 可以 達到 ， 雖 在 美學 上 很 難 達到 完美 ， 也許 理想 主義 才 能 做到 。 181979 年 的 中 越 戰爭 是 一 個 具有 關鍵 意義 的 事件 ， 在 中 越 戰爭 的 壓力 之下 ， 邊境 貿易 減少 ， 即使 在 早期 計畫 經濟 時期 ， 廣東 的 走私 仍 都 通過 邊境 貿易 ， 但 戰爭 卻 足以 改變 跨界 活動 。 不過 ， 這 種 改變 並 非 代表 跨界 民族 身分 對 公民 身分 的 臣服 ， 只是 在 事實 上 無法 從事 跨界 活動 。 在 有 可能 情況 下 ， 邊境 交易 仍 將 斷 未 斷 ， 一時之間 受到 影響 最 大 而 幾乎 完全 終止 的 ， 是 探親 活動 。 京族 在 中 越 戰爭 中 表現 成 支持 自己 國家 的 立場 絕對 堅定 ， 然而 愛國心 未必 涉及 跨界 民族 對 同 族人 的 認同 ， 京 族人 沒有 因為 戰爭 而 對 自己 的 民族 身分 感到 不安 。 他們 既 表示 不 支持 越南 這 個 國家 ， 但 又 表示 繼續 認同 越南 民族 ， 這 不得不 與 越南 這 個 國家 對 他們 缺乏 吸引力 有關 。 越南 的 國家 機制 缺乏 吸引力 ， 在於 與 中國 相較 ， 中國人 向來 視 越南 為 小 國 ， 京 族人 身為 中國 的 公民 ， 站 在 大國 國民 的 位置 看待 越南人 ， 是 合情合理 的 身分 抉擇 。 自 漢朝 一度 征服 安南 ， 立扶波 將軍 馬援 像 碑 ， 將 越 人 踩 於 腳 下 ， 中國 的 歷史 書 便 宣傳 越 文化 來自 中國 。 京族人 若 感到 自己 已然 高於 越 人 ， 就 會 更 優先 認同 自己 是 中國人 ， 於是 開始 會 擔心 芒街 的 發展 超越 東興 ， 使得 他們 中國 公民 的 身分 受到 競爭 ， 這 種 防衛 態度 其實 是 對 京族 身分 的 一 種 加持 。 無論如何 ， 今天 帶有 中國 公民 身分 的 京族 身分 ， 成為 一 種 較 高 的 越族 身分 。 如此一來 ， 中 越 之間 發生 戰爭 ， 京 族人 在 支持 作戰 方面 非常 積極 ， 他們 所 怪罪 的 當然 是 越南 政府 ， 因為 他們 的 文化 血緣 均 同 於 越族 ， 故 不會 將 戰爭 發生 的 責任 ， 歸 在 越 族 身 上 ， 而 會 歸 在 越南 政府 身 上 ， 也 就 不足為奇 。 中 越 戰爭 畢竟 是 一 種 潛在 但 鉅大 的 身分 危機 ， 威脅 著 揭穿 京族 身分 的 跨界 性質 ， 恐怕 使 京 族人 重新 淪入 被 自己 認為 是 落後 的 越南 身分 中 去 。 故 對 中國 效忠 ， 對 越南 作戰 ， 反而 可以 是 一 種 維繫 與 越族 關係 的 迂迴 手段 。 京族人 自己 身分 意識 的 提升 ， 不 願意 與 越 族 相 混淆 ， 乃是 仰賴 國家 民委 與 區民委 不斷 挹注 資源 ， 使 京族 三 島 洋房 遍 在 ， 從而 在 生活 上 高於 芒街 越族 。 相對 於 此 ， 越南 的 經濟 發展 與 收入 水平 不及 京族 ， 要 京族 對 越南 國家 認同 ， 缺乏 充分 物質 上 的 誘因 。 可是 文化 上 的 淵源 在