不 到 適當 的 關愛 和 疏於 管教 ， 則 容易 讓 人 誤入歧途 。 家庭 對 孩童 和 青少年 有 決定性 的 影響力 ， 而 對 成年人 來 說 ， 家庭 也 是 幸福 生活 的 關鍵 。 不 和諧 的 家庭 使 人 不安 難耐 ， 有 糾紛 的 家庭 則 使 人 忐忑不安 。 家庭 是 每 個 人 生活 的 重心 ， 也 是 成功 幸福 的 關鍵 。 在 我們 的 意識 裡 ， 它 提供 安全感 ， 滿足 人性 上 歸宿 與 落葉歸根 的 心理 需要 ， 因此 在 《 大學 》 這 本 經典 裡 ， 便 把 修身 和 齊家 列為 立身 處世 的 起點 ， 確 有 心理學 上 的 根據 。 影響 家庭 幸福 的 因素 很多 ， 包括 人際 關係 與 溝通 、 經濟 情況 、 身心健康 的 情形 等等 ， 而 其中 影響力 最 大 的 就 是 人際 關係 與 溝通 ， 因為 它 是 動態 的 ， 是 情緒 與 情感 的 表達 ， 能 直接 或 間接 的 影響到 家庭 成員 的 自尊 和 安全感 。 以下 我 想 分別 就 夫妻 關係 和 親子 關係 兩 方面 ， 來 探討 和諧 家庭 的 人際 關係 與 交流 問題 。 幸福 的 婚姻 婚姻 美滿 的 人 ， 通常 家庭 都 很 和諧 ， 相對 的 ， 父母 和 子女 也 能 分享 到 溫暖 的 氣氛 和 安全 的 保障 。 所以 ， 一 個 人 早年 是否 過 得 幸福 ， 端視 父母 婚姻 的 美滿 程度 而 定 ， 至於 家庭 是 貧 是 富 ， 其 影響 並 不 是 很 大 ； 而 長大 成年 後 是否 感到 幸福 ， 則 與 自己 的 婚姻 情況 有關 。 然而 婚姻 不但 影響 一 個 人 的 心理 生活 ， 甚至 還 會 影響到 個人 的 事業 和 前途 。 漢朝 司馬遷 研究 歷史 ， 便 發現 婚姻 與 個人 的 成敗 攸關 ， 因而 在 《 史記 ‧ 外戚 世家 》 中 說 ： 「 夫婦 之 際 ， 人道 之 大倫 也 。 禮 之 用 ， 唯 婚姻 為 兢兢 。 」 許多 人 都 知道 婚姻 的 重要性 ， 因此 刻意 選擇 對象 ， 但 卻 很少 探求 如何 培養 美滿 的 婚姻 ， 如何 緩和 彼此 間 的 緊張 情緒 ， 如何 挽救 琴 瑟 失諧 的 狀態 ， 而 這 也許 就 是 現代 社會 離婚率 逐漸 增高 、 子女 失去 應 有 的 溫暖 的 主要 原因 。 關於 如何 營造 幸福 美滿 的 婚姻 ， 釋迦牟尼佛 認為 是 相互 對待 的 問題 ， 只有 互敬 、 互諒 、 互重 ， 才 能 有 好 的 婚姻 基礎 。 他 在 《 善生經 》 中 說 ： 先生 應該 要 有 好 的 禮貌 和 態度 ， 過 正常 的 生活 ， 尊重 和 關心 妻小 ； 太太 也 要 在 生活 上 尊敬 先生 ， 有 禮貌 ， 言詞 謙和 。 如果 我們 將 這些 原則 加以 引申 ， 可以 發現 幾 個 培養 美滿 婚姻 的 方法 。 首先 要 關心 自己 的 婚姻 。 美好 的 婚姻 和 家庭 不單 是 從 選擇 伴侶 中 得來 ， 更 重要 的 是 經過 一 段 時間 的 學習 和 培養 所 獲得 的 。 許多 人 常 懷 著 錯誤 的 觀念 ， 等待 配偶 順從 自己 ， 而 從未 想 過 自己 也 有 調適 的 責任 ； 而 另 一 種 錯誤 的 態度 是 ： 漠不關心 ， 抱 著 「 合不來 就 離婚 」 的 觀念 。 這 兩 種 心態 都 缺乏 積極 爭取 圓滿 婚姻 的 信念 ，