是 好運 的 守護神 。 蓋帝 也 曾 說 ： 「 我 做買賣 時 ， 主要 的 顧慮 之 一 是 萬一 出 了 紕漏 的 時候 ， 要 怎麼 救 自己 。 」 孔子 也 說 ： 「 必 也 臨 事 而 懼 ， 好 謀 而 成 。 」 一 個 懂得 未雨綢繆 、 凡事 居安思危 的 人 ， 好運 總是 會 對 他 流連忘返 的 。 立命 的 哲學 就 佛教 的 觀點 來 看 ， 命運 就 是 一般人 所謂 的 氣數 ， 受 因果 法則 所 支配 。 命運 是 過去 既定 的 原因 所 導致 的 結果 ， 所以 又 稱為 宿命論 。 事實 上 ， 因果 法則 並 不 限定 於 宿命論 ， 因為 過去 的 因 既 能 產生 現在 的 果 ， 現在 的 命運 是 過去 所 造 ， 那麼 在 有生之年 中 ， 現況 必然 也 是 過去 所 造 。 進一步 來 說 ， 如果 一 個 人 隨波逐流 ， 不 求 上進 ， 那 就 是 認命 ， 就 要 被 氣數 所 拘 ， 自己 做不了 主 ； 但 如果 懂得 改過 、 積 善 ， 就 能 發軔 ， 重新 立命 。 明朝 袁 了 凡 所 談 的 立命 之 學 ， 就 是 創造 命運 的 生動 例子 。 袁 了 凡 原名 黃 ， 年幼 時候 父親 就 過世 了 ， 因此 母親 要 他 放棄 科舉 ， 改學 醫學 ， 好 有 個 一技之長 。 有 一 天 他 在 慈雲寺 遇見 一 位 孔 先生 ， 他 精於 易數 ， 便 為 袁黃 算命 ， 告訴 他 某 年 他 會考 第幾 名 ， 某 年會 當 補廩 ， 某 年 當 貢生 ， 貢 後 某 年 當選 四川 一 縣 令 ， 五十四 歲 要 壽終正寢 ， 還 告訴 他 說 他 沒有 後代 子嗣 。 袁黃 在 以後 的 歲月 裡 ， 每 一 件 事 都 應驗 ， 於是 非常 消極 ， 澹然 淡泊 ， 終日 靜坐 。 有 一 天 他 在 棲霞 山 遇到 雲谷 禪師 ， 為 他 解說 立命 之 學 。 雲谷 禪師 告訴 他 ：命 是 由 自己 創造出來 的 ， 佛經 上 明明白白 的 說 ， 求 富貴 得 富貴 ， 求 男女 得 男女 ， 求 長壽 得 長壽 ， 怎麼 自己 會 做 不 了 主 呢 ？ 雲谷 禪師 對 他 說 ： 「 過去 的 種種 過錯 ， 不要 再 去 惦記 它 ； 以後 的 種種 生活 ， 要 好好 努力 把握 ， 命 是 從 今天 開始 締造出來 的 。 人 生下來 固然 有 定數 ， 但是 只要 在 義理 品格 上 努力 ， 就 能 突破 天數 。 孔 先生 算 你 不 登科 ， 不 生子 ， 這 是 天數 ， 但 也 是 可以 突破 的 ， 其 要訣 就 是 提升 自己 的 品格 ， 多 做 善事 ， 多 積德行 。 一 個 懂得 自己 造福 的 人 ， 沒有 不 享受 豐厚 福分 的 ， 《 易經 》 一 開始 就 揭示 ： 『 積 善 人家 必 有 餘慶 。 』 這 是 值得 肯定 的 。 」 袁黃 於是 改名為 了 凡 ， 發心 行善 ， 改掉 消極 的 思想 ， 發願 不斷 行善 積德 ， 並 做 心靈 上 的 修養 ， 努力 不懈 ， 終於 改變 了 自己 的 命運 ， 日後 不但 中舉 ， 為 明朝 貢獻 自己 的 才學 ， 而且 還 晚年 得子 （ 後來 也 中舉 ） 。 他 一直 活 到 七十四 歲 ， 處處 逢凶化吉 ， 其 功績 與 著述 都 很 豐富 ， 《 了 凡