會考 第幾 名 ， 某 年會 當 補廩 ， 某 年 當 貢生 ， 貢 後 某 年 當選 四川 一 縣 令 ， 五十四 歲 要 壽終正寢 ， 還 告訴 他 說 他 沒有 後代 子嗣 。 袁黃 在 以後 的 歲月 裡 ， 每 一 件 事 都 應驗 ， 於是 非常 消極 ， 澹然 淡泊 ， 終日 靜坐 。 有 一 天 他 在 棲霞 山 遇到 雲谷 禪師 ， 為 他 解說 立命 之 學 。 雲谷 禪師 告訴 他 ：命 是 由 自己 創造出來 的 ， 佛經 上 明明白白 的 說 ， 求 富貴 得 富貴 ， 求 男女 得 男女 ， 求 長壽 得 長壽 ， 怎麼 自己 會 做 不 了 主 呢 ？ 雲谷 禪師 對 他 說 ： 「 過去 的 種種 過錯 ， 不要 再 去 惦記 它 ； 以後 的 種種 生活 ， 要 好好 努力 把握 ， 命 是 從 今天 開始 締造出來 的 。 人 生下來 固然 有 定數 ， 但是 只要 在 義理 品格 上 努力 ， 就 能 突破 天數 。 孔 先生 算 你 不 登科 ， 不 生子 ， 這 是 天數 ， 但 也 是 可以 突破 的 ， 其 要訣 就 是 提升 自己 的 品格 ， 多 做 善事 ， 多 積德行 。 一 個 懂得 自己 造福 的 人 ， 沒有 不 享受 豐厚 福分 的 ， 《 易經 》 一 開始 就 揭示 ： 『 積 善 人家 必 有 餘慶 。 』 這 是 值得 肯定 的 。 」 袁黃 於是 改名為 了 凡 ， 發心 行善 ， 改掉 消極 的 思想 ， 發願 不斷 行善 積德 ， 並 做 心靈 上 的 修養 ， 努力 不懈 ， 終於 改變 了 自己 的 命運 ， 日後 不但 中舉 ， 為 明朝 貢獻 自己 的 才學 ， 而且 還 晚年 得子 （ 後來 也 中舉 ） 。 他 一直 活 到 七十四 歲 ， 處處 逢凶化吉 ， 其 功績 與 著述 都 很 豐富 ， 《 了 凡 四 訓 》 就 是 他 寫 的 。 雲谷 禪師 怎麼 教袁 了 凡 改造 自己 的 定數 呢 ？ 秘訣 究竟 為 何 ？ 這 在 《 了 凡 四 訓 》 一 書 中 說 得 很 詳細 ， 現在 我們 就 用 心理學 的 眼光 來 解釋 它 的 道理 。 雲谷 禪師 告訴 袁 了 凡 說 ， 只有 庸俗 的 人 才 會 被 天數 所 拘 ， 而 精進 行善 之 人 ， 天數 是 拘束不了 他 的 。 一 個 人 如果 認命 地 被 天數 所 拘 ， 那 就 是 凡夫 ， 而 如果 能夠 創造 行善 ， 就 能 立命 而 扭轉 命數 。 怎麼樣 扭轉 命數 呢 ？ 雲谷 禪師 提出 的 原則 是 從 修心 開始 。 修心 就 是 陶冶 人格 ， 提升 品行 ， 從而 發展 自己 的 潛能 與 智慧 ， 而 使 自己 成為 真正 的 成功 者 。 這樣 不但 可以 得到 生活 的 道 ， 同時 也 得到 功名 富貴 。 雲谷 的 立命 之 學 有 兩 個 重點 ， 即 改過 與 積善 。 每 個 人 都 可以 從 日積月累 的 改過 遷善 及 自我 醒覺 中 ， 走向 成功 的 道路 。 因為 善念 和 善行 ， 可以 促使 人 的 心智 不斷 成長 ， 正 因為 如此 ， 要 想 解脫 厄運 、 改造 命運 ， 就 非得 從 反省 改過 與 遷善 開始 不可 。 每 個 人 都 有 一 段 未 省 覺 前 渾渾噩噩 的 過去 經驗 ， 它 很 容易 塑造出 不良 的 習慣 或 不 正確 的 意識 觀念 ， 這些