修行 和 道力 。 現在 我 要 建議 你 戒除 以下 幾 種 惡習 ： ● 自負 ： 能 使 自己 與 人 疏離 ， 失去 學習 的 機會 ， 所以 要 改為 謙虛 。 ● 貪婪 ： 造成 心理 匱乏 ， 在 饑 不 擇 食 的 情況 下 誤入歧途 ， 所以 要 改為 恬淡 。 ● 淫慾 ： 使 人 在 淫亂 中 喪失 健康 ， 破壞 家庭 的 和諧 ， 所以 要 改為 慈悲 。 ● 怠惰 ： 令 人 欲振乏力 ， 隨波逐流 ， 陷入 困境 ， 所以 要 改為 勤奮 。 ● 嫉妒 ： 會 腐蝕 志氣 ， 令 人 消極 ， 所以 要 改為 自勉 。 ● 憤怒 ： 破壞 人際 關係 ， 浪費 精力 ， 所以 要 改為 溫和 。 你 的 個性 就 是 你 的 命運 ， 要 善自 維護 培養 ， 才 能 有 成功 的 人生 。 就 學 佛 而 言 ， 個性 就 是 證道 的 資糧 ， 如果 活 到 老來 個性 依然 卑劣 ， 那麼 往生 的 資糧 就 空 乏 不足 了 。 清醒 與 智慧 清醒 的 思考 是 避免 錯誤 、 解決 問題 和 創造 活動 的 核心 。 清醒 表示 正確 的 觀念 或 見解 ， 從 紛擾 的 因素 中 脫穎而出 。 它 正 是 思考 者 不 被 成見 所 縛 ， 不 被 外表 的 假象 所 蔽 ， 而 能 真正 獨立 思想 的 根本 。 所以 它 是 光明 人生 的 重要 因素 。 清醒 思考 有 兩 個 重要 的 因素 ： 其 一 是 創意 ， 它 從 非理性 的 心靈 世界 出發 ， 提供 了 一 個 觀點 。 因為 創意 的 點子 是 嶄新 的 ， 所以 它 絕少 是 經驗 的 邏輯 ， 而 只 是 一 個 點子 。 這 點子 還 帶 著 相當 成分 的 情性 或 情緒性 。 如果 思考 者 的 心情 115 〈 禪 燈光明 寬闊 的 胸襟 〉 — — 是 開闊 平靜 的 ， 那麼 創意 容易 出現 。 其 二 是 邏輯 的 檢驗 ， 它 是 智能 的 ， 是 嚴格 的 經驗 系統 ， 它 用來 檢查 那 點子 是否 能 解決 問題 ， 是否 符合 道德 法則 。 智能性 思考 必須 與 現實 世界 的 法則 相 契合 。 邏輯 與 檢驗 系統 越 是 精細 ， 越 能 從 現實 世界 中 發現 分析 的 線索 ； 經驗 越 豐富 ， 就 越 能 正確 的 作用 。 由 此 我們 可以 了解 清醒 的 思考 包括 兩 方面 ： 一 是 開放 的 心靈 和 平靜 的 心情 ， 二 是 豐富 的 經驗 和 完整 的 邏輯 。 每 天 百 物 不 思 不 叫 清靜心 ， 因為 它 無從 孕育 智慧 ； 反之 ， 孜孜不倦 的 博通 古今 ， 以為 就 能 大發 智慧 ， 那 也 未必然 。 因此 ， 清醒 的 心 應該 是 努力 充實 自己 ， 多 方面 歷練 ， 同時 要 維持 一 種 平和 清靜 的 心情 。 唐朝 的 雲門 禪師 ， 提出 發慧 見 性 的 三 個 妙 招 ， 正好 融合 了 現實 世界 的 邏輯 經驗 和 性情 世界 的 創意 開展 。 那 就 是 ﹁ 雲門 三 句 ﹂：一 、 顧 。 二 、 鑒 。 三 、 咦 ！ ﹁顧 ﹂ 是 指 不斷 地 從 現實 世界 、 現有 的 知識 經驗 和 生活 中 努力 學習 ， 要 看清 它 ， 瞭解 它 ， 把握 它 ， 令 自己 的 經驗 和 情感 豐富 起來 。 所以 ， 雲門 禪師 對 ﹁ 顧 ﹂ 的 解釋 是 ： 涵蓋 乾坤