的 智慧 必須 以 破除 障礙 為 前提 ， 要 懂得 解脫 和 善巧 。 然而 這樣 的 解脫 ， 是 不 是 很 容易 被 認為 一無所有 呢 ？ 大珠 的 弟子 在 聽完 他 對 解脫 和 空 的 解釋 之後 說 ： ﹁ 我 知道 了 ， 空 的 要義 就 是 畢竟 一無所有 。 ﹂ 大珠 解釋 道：﹁ 畢竟 是 你 自己 ， 不 是 畢竟 一無所有 。 ﹂ 這 位 弟子 恍然大悟 ， 很 高興 的 離去 。 從 大珠 的 談話 中 我們 知道 ， 空 和 解脫 是 要 歸到 實實在在 的 自己 ， 而 不 是 把 自己 的 本質 或 真 我 也 否定 掉 。 最後 ， 業障 是 指 行為 和 習氣 上 的 障礙 ， 人 如果 沒有 恆心 ， 缺乏 定力 ， 生活 習慣 不 好 或 染上 惡習 ， 都 是 惡 業 。 許多 人 以為 自己 體 弱 多 病 是 業障 ， 生意 失敗 是 業障 ， 這 是 錯誤 的 。 真正 的 業障 是 自己 被 不 好 的 思考 、 生活 和 工作 習慣 所 障礙 ， 人 所以 有 厄運 ， 都 是 業障 形成 的 。 如果 能 從 業障 中 解脫出來 ， 就 能 看清 事實 。 發展出 得宜 的 適應 。 能 從 業障 中 解脫出來 ， 就 是 有 福氣 的 人 。 福氣 不 在 佔有 ， 而是 在 ﹁ 能 用 ﹂ ； 業障 阻礙 了 你 的 ﹁ 大 用 ﹂ ， 以致 失去 智慧 ， 喪失 機會 ， 失去 大機 大用 的 人 ， 又 怎麼 能 活 得 幸福 、 活 得 成功 呢 ？ 人 要 從 所知障 、 煩惱障 和 業障 解脫出來 ， 生活 才 顯得 自在 ， 思想 才 有 自由 和 創意 。 不過 ， 我們 還 須 省思 ： 如果 沒有 所 知 ， 又 怎麼 能 解脫 而 生 智慧 呢 ？ 沒有 煩惱 ， 又 怎麼 能 體會 轉識成智 的 妙 法 呢 ？ 不 是 因為 蹉跎 歲月 ， 又 怎麼 會 有 浪子 回頭 金 不 換 的 事實 呢 ？ 從 現在 開始 ， 只要 肯 改變 自己 ， 願意 從 執著 與 沉迷 中 解脫出來 ， 你 就 能 過 成功 的 人生 。 解脫 佔有 才 有 自由 我 曾 聽 過 一 個 很 生動 的 說法 ： 一 位 佛門 弟子 在 臨終 魂魄 脫體 時 ， 從 一 扇 小 門 進入 一 個 珠寶 的 世界 ， 放眼 望去 ， 應有盡有 。 這 遊魂 拚命 的 攫取 ， 於是 陷入 痛苦 的 地獄 ， 走 不 出來 。 各 種 珍玩 統統 穿戴 在 身 上 ， 這時 ， 地藏 菩薩 看到 了 ， 對 他 說 ： ﹁ 把 你 佔有 的 東西 放下來 ， 不 就 出離 地獄 了 嗎 ？ ﹂ 遊魂 說 ： ﹁ 我 捨不得 。 ﹂ 遊魂 繼續 在 那裡 受苦 著 。 這 段 故事 是 很 發人深省 的 。 人 一旦 走入 野心 的 佔 161 通情達理 的 生活 〉 — — 有 ， 就 會 陷入 心靈 的 地獄 世界 。 反之 ， 只要 一 念 能 與 別人 分享 ， 改變 佔有 的 態度 ， 即使 是 經營 龐大 的 事業 ， 也 是 自由自在 的 。 解脫 執著 而後 通達 每 個 人 都 應該 為 生活 負起 責任 ， 為 工作 盡 心力 ， 為 某 些 挑戰 堅持 。 目標 明確 ， 過程 和 方法 清楚 ， 能 清醒 地 回應 所 面臨 的 一切 挑戰 ， 這樣 的 人 是 通達 而 負責 的 ； 反之 ， 如果 缺乏 清醒 的