」 （ oratorical ） 的 風格 ， 這 正 符合 特蘭 宗教 會議 之 將 藝術 視為 教義 的 傳播 工具 。 透過 動人 的 紀念性 藝術 ， 以及 可 證明 信仰 之 真實 的 潛伏 於 造形 之 力量 的 表現 方式 ， 天主教會 的 偉大 得以 呈現 。 羅馬 轉變成 「 教宗 城市 」 （ Papal City ） 始於 文藝復興 時期 的 教宗 。 第一 步 是 重建 聖彼得 （ St Peter ） 大 教堂 ， 以 成為 天主教 信仰 的 中心 — — 這 乃是 朱利烏斯二世 （ Julius II ） 的 想法 ； 反 宗教 改革 （ Counter-Reformation ） 時期 的 教宗 ， 則 以 西斯 篤 五 世 為 代表 ， 在 封 塔 那 （ Domenico Fontana ） 等 才 識 兼備 的 建築師 協助 下 ， 規畫出 筆直 的 大道 ， 將 人們 的 視線 引 向 教堂 — — 或 古羅馬 遺留 的 方尖碑 （ obelisk ） — — 同時 無疑 也 使 朝聖團 在 各 教堂 間 走動 朝拜 時 更加 便利 。 在 烏爾班 八 世 （ Urban VIII , 1623-1644 ） 與 亞歷山大七世 （ Alexander VII,1655-1667 ） 在位 時 ， 「 永恆 之 城 」 的 都市 規畫師 是 伯尼尼 （ Gian Lorenzo Bernini ） ， 西斯篤五世 的 羅馬城 大 計畫 也 在 此時 完成 。 許多 貴族 宅邸 （ palace ） 、 教堂 、 學院 也 在 此時 興建 完成 ， 包括 因 著 「 反 宗教 改革 」 運動 興起 的 新 教派 所 需 的 男女 修道院 — — 這些 新 教派 中 最 著名 的 就 是 耶穌 教派 （ Society of Jesus ） 。 新 的 街道 與 廣場 被 建造 起來 ， 但 教宗 們 最 在意 的 還是 聖彼得 大 教堂 及 其 周邊 地區 。 就 大 教堂 本身 來 說 ， 一度 深為 朱利烏斯二世 、 布拉曼帖 （ Ponato Bramante ） 、 米開蘭基羅 （ Michelangelo ） 喜愛 的 中央 十字形 平面 （ central ground-plan ） ， 在 這時 被 打入 冷宮 ； 中央 十字形 平面 曾經 被 天主教會 視為 是 象徵 上帝 的 普同性 （ universality of God ） ， 如今 卻 被 視為 是 異端 影響 下 的 產物 。 當天 主教會 戰勝 異端 邪說 ， 回歸 偉大 的 早期 基督 正教 時代 的 精神 乃 賦予 舊式 的 巴西 利 卡式 平面 （ basilica ground-plan ） 新 的 價值 ， 而 這 種 平面 事實 上 也 較 能 配合 實際 的 宗教 儀式 。 因此 在 一六 ○ 五 年 ， 馬德諾 （ Carlo Maderno ） 為 聖彼得 大 教堂 增建 了 巨大 的 本堂 （ nave ） （ 彩圖 1 ☆ ） ， 並 附有 側廊 （ side aisle ） 與 十七世紀 的 義大利 1112門堂 （ narthex ） 。 在 這 個 空間 計畫 架構 下 ， 伯尼尼 華麗 的 作風 賦予 這 種 陳舊 的 巴西 利 卡式 教堂 平面 全新 的 空間 感受 ： 他 以 色彩 繁多 的 大理石 、 灰泥 （ stucco ） 、 青銅 與 黃金 等 裝飾 壁面 ， 並 以 自己 或 別人 雕 的 雕像 成群 地 吊掛 在 牆 上 ， 且 建議 採用 能 與 教堂 紀念性 尺度 相配 的 禮拜 儀式 用 家具 。 在 教堂 末端 ， 他 以 教堂 四 博士 （ the four Doctors of the Church , 1647-1653 ） 拱衛 聖彼得 寶座 （ Cathedra Petri ） （ 圖 1 ☆ ） ， 寶座 後 並 飾 以 閃爍 的 光 輪 。 在 這 之前 ， 他 還 完成 了 教堂 中央 神龕 （ baldacchino ） 的 天蓋 （ 1624-1633 ） ， 就 在 聖彼得 的 墳墓 之上 ； 其 造型 來自於 早期 基督教