的 心境 立即 出現 ， 這時 會 有 輕安 舒態 之 感 ， 由於 妄念不起 ， 無為 、 喜樂 、 輕鬆 和 專注 的 心情 於焉 出現 ， 這 已經 進入 初 禪 了 。 4. 觀息 。 在 止 的 階段 ， 如果 心境 昏暗 恍惚 ， 就 要 內觀 自己 呼吸 的 出入 相 ： 呼吸 氣長 ， 要 了 了 分明 ； 呼吸氣 短 ， 也 要 了 了 分明 。 當心 繫於 呼吸 出入 相 時 ， 自然 安定 。 觀 也 可以 採取 ﹁ 調心 ﹂ 一 節 中 的 方法 為 之 。 5. 還 息 。 雖 經過 觀想 ， 心境 仍然 浮躁 不安 時 ， 就 要 捨去觀 的 方法 ， 回歸到 239 調和 身心 的 關鍵 〉 — — 數 息 或 隨息 的 階段 ， 提起 專注力 便 是 還 。 如是 漸進 ， 就 能 使 身心 安寧 下來 。 6. 淨息 。 透過 觀 和 還 的 校正 ， 心境 漸漸 安定下來 ， 便 能 凝止 心神 ， 寂滅 思慮 和 妄念 ， 而 達於 心 清淨 。 數 、 隨 、 止 、 觀 、 還 、 淨 六 個 方法 ， 便 是 六妙門 ， 從 調息