以及 遠 超過 他 的 感覺 能力 的 想像力 。 這些 能力 彌補 了 人類 先天 本能 之 不足 ， 而 成為 人類 所 賴以 生存 的 力量 。 然而 ， 人類 雖然 有 了 理性 ， 卻 成為 自然 的 畸形兒 ， 他 既 處於 自然 之內 卻 又 超越 於 自然 。 因此 必須 自立 並 尋找 行為 的 種種 原則 ， 以便 替代 本能 的 反應 。 他 必須 有 個 正確 的 態度 ， 以便 對 世界 構築 一 個 和諧 與 一致 的 感覺 。 他 不僅 要 保衛 自己 免於 喪失 生命 ， 同時 還 要 保衛 自己 免於 瘋狂 ， 尋求 某 種 形式 的 自在感 ， 並 逃脫 徹底 的 無助 、 迷失 與 無 根 的 感覺 。 理性 給 人類 帶來 生存 的 動力 ， 它 是 人類 的 福蔭 。 同時 ， 它 又 促使 人類 自覺 並 意識到 自己 的 孤立 ， 因而 產生 焦慮 和 漂泊感 ， 引來 人性 的 各 種 需求 以及 尋求 這些 需求 的 痛楚 和 掙扎 。 理性 相當於 佛法 中 所謂 的 「 分別 識 」 ， 有 了 理性 ， 人 有 善惡 好壞 的 分辨 ， 它 能 幫助 我們