和 安適 的 感覺 。 但 人類 的 生長 必須 不斷 地 誕生 ， 他 必須 從 子宮 、 從 母親 的 乳房 、 從 照顧 的 視野 誕生 ， 一直 到 獨立 自主 、 自食其力 。 如果 個體 的 發展 受到 阻礙 ， 則 會 以 亂倫 的 方式 與 母親 結合 ， 這 種 與 母親 結合 的 亂倫 現象 在 心理 診療 中 屢見不鮮 。 他們 希望 母親 或 母親 的 代替 者 的 保護 ， 期望 回到 母親 的 懷抱 ， 甚至 想 回到 母親 的 子宮 。 這 種 退回 的 慾望 大都 在 夢 或 幻想 中 浮現 ， 或 自 精神 病患 的 行為 中 表現出來 。 由於 個人 的 退化 程度 不同 而 有 輕重 之 別 ， 其中 以 退回 子宮 的 現象 最為 嚴重 ， 其次 是 退回 被 保護 和 滋養 的 現象 。 此外 ， 個體 之 尋求 非理性 的 歸宿 ， 並 非 只 限於 對 母親 的 固著 ， 其他 諸如 家族 、 宗族 、 民族 、 宗教 等 ， 都 可能 是 人類 非理性 締結 的 對象 。 另 一 種 與 非理性 的 滿足 方式 相反 的 歸宿 ， 就 是 能力 之 展釋 ， 他 自由 而且 豐富感 ， 他 的 歸宿 就 是 他 自己 ， 他 的 一切 完全 置 根 在 自由自在 的 體驗 上 。 認同 由於 人類 能夠 察覺到 自己 ， 能 意識到 自己 及 其他 個體 的 地位 ， 因此 ， 人 與 動物 之 生活 於 自然 而 不 超越 自然 ， 顯然 不同 。 他 感覺到 我 是 我 ， 不 是 被動 生活 ， 而是 主動 生活 ， 由於 他 失去 了 與 自然 一致 的 原始 締結 ， 因而 產生 孤立感 ， 致使 他 除了 需要 關聯 、 歸宿 、 超越 之外 ， 還 需要 有 認同感 。 對 人類 精神 生活 而 言 ， 這 是 非常 重要 ， 而且 是 與生俱來 的 ， 有 些 人 如果 不能 得到 這 方面 的 滿足 ， 他 將 因此 而 病狂 。 認同 的 對象 應該 是 自己 而 不 是 別人 ， 是 自己 愛 人 的 能力 而 非 別人 的 權勢 或 力量 。 往日 封建 制度 下 的 農夫 與 領主 階級 分明 ， 農夫 和 領主 所 認同 的 不 是 他 自己 ， 而 是 農夫 認同 農夫 的 階級 ， 領主 認同 領主 的 地位 ， 以致 造成 農夫 的 卑微 和 領主 的 囂張 。 他們 無法 了解 自己 是 誰 ， 一直 到 封建 制度 瓦解 ， 舊 的 認同 動搖 ， 笛卡兒 （ Ren é Descartes ） 才 提出 「 我 思 故 我 在 」 的 哲學 思想 ， 告訴 人類 應 以 理性 的 思維 代替 外物 或 權勢 之 認同 。 但是 這 種 看法 太 偏重 理性 的 思維 ， 而 忽略 了 「 我 」 可以 在 情感 和 創造 活動 中 做 完整 的 把握 。 認同 的 對象 除了 自己 之外 ， 非理性 的 認同 對象 有 宗教 、 階級 、 職業 團體 、 家族 等 。 我們 不 難 看到 人們 以 「 我 是 教徒 」 、 「 我們 幹 這 一 行 的 」 等等 做 認同 的 表示 。 認同 對象 的 選擇 受到 社會 文化 的 影響 很 大 。 某 個 時代 或 某 一 地區 的 文化 ， 足以 影響 一 個 人 的 認同 方式 。 近代 的 資本 社會 ， 人們 常 把 自己 當作 商品 來 認同 ， 來 推銷 自己 ； 他 不再 是 原來 的 自己 ， 而是 把 自己 包裝成 逗人 喜歡 的 樣式