從 心理學 的 觀點 看 ， 只有 曾經 是 自我 實現 的 人 ， 才 可能 放下 原先 對 名 與 利 的 執著 ， 走上 絢爛 的 成功 生活 。 也 正 因 透過 洞山 所謂 「 向 」 的 階段 ， 才 可能 把 自己 引導到 他 稱為 「 奉 」 的 階段 ， 他 說 ： 洗淨 濃妝 為 阿 誰 ， 子歸聲 裡 勸 人 歸 ， 百 花 落盡 啼 無盡 ， 更 向 亂峰 深處 啼 。 這時 的 心態 已 轉向 自己 的 內在 追尋 、 發現 。 他 開始 品觸到 內心 裡 還 有 一 個 實在 的 世界 ， 而 放下 外緣 ， 向 杜鵑 的 啼聲 「 子 歸 、 子 歸 」 般 ， 自我 提醒 ， 去 追尋 精神 生活 的 堂奧 。 經過 一 番 洗淨 ， 心靈 漸漸 清澄 明朗 ， 於是 進入 所謂 「 功 」 的 第三 階段 ， 他 說 ： 枯木 花 開 劫 外 春 ， 倒 騎 玉象 趁 麒麟 ， 而今 高 隱千 峰 外 ， 月 皎 風 清 好 日 辰 。 當 一 個 人 的 成見 和 俗態 開始 脫落 ， 像 枯木 一樣 凋謝 了