可以 說 都 是 工業 社會 家庭 變遷 的 特徵 。 而 在 美國 ， 根據 警方 的 記錄 ， 十八 歲 以下 的 青少年 的 犯罪率 從 一九六○年 到 一九七一年 間 增加 了 百分之一百二十五 。 「 這 種 趨勢 如果 繼續 下去 ， 每 九 個 青少年 中 就 有 一 個 在 十八 歲 以前 要 進 少年 法庭 」 。 這 是 一 種 很 可怕 的 「 展望 」 ， 看來 無論 是 父母 或 子女 都 得 學習 怎樣 來 適應 這些 變遷 才 行 。 □ 婆媳 之間 岳母 和 女婿 是 西方 「 家庭 故事 」 的 題材 ， 而 婆媳 之間 卻 是 我國 一 個 難以 解決 的 古老 的 問題 。 出現 在 文學 作品 裡 最 被 大家 熟知 的 是 ＜ 孔雀 東南 飛 ＞ ， 真 可以 說 是 「 哀感悽惻 」 。 今天 的 婆婆 雖然 已 沒有 過去 的 權威 ， 但是 婆媳 處 不 好 而 破壞 家庭 寧靜 的 事情 卻 太多 了 。 婆媳 問題 的 形成 可以 說 是 因為 大 家庭 制度 ， 和 傳統 對 女性 要求 「 柔順 」 這 兩 股 大 力量 。 在 一 個 人口 又 多 又 雜 的 大 家庭 裡 ， 主外 的 男人 可以 靠 「 向 外 發展 」 來 平衡 情緒 ， 調劑 生活 。 但是 主 內 的 女人 工作 繁瑣 ， 生活圈 狹窄 ， 生活 內容 單調 ， 難免 會 在 家 裡 「 製造 糾紛 」 ， 這時 一 個 有 權威 的 婆婆 坐鎮 在 家 是 很 必要 的 。 否則 「 群 龍 無 首 」 ， 紛亂 必 起 。 很多 本性 柔弱 的 女性 熬成 了 婆婆 以後 ， 有 不少 也 會 變成 果斷 、 嚴厲 。 如果 她 還 沒有 磨練成 「 典型 」 的 婆婆 ， 偌大 一 個 家庭 只 怕 她 就 拿理不了 。 從 一些 「 女訓 」 之類 的 書 看 來 ， 「 中國 女子 自來 只 有 媳婦 主義 ， 沒有 賢妻良母 主義 」 這 句 話 並 不 過分 。 女人 既然 非 嫁到 別人 家 去 不 可 ， 那麼 訓練 她 做 一 個 好 媳婦 就 是 天經地義 的 事 。 好 媳婦 是 娘家 的 榮譽 ， 可以 顯示 這 個 家庭 有 良好 的 家教 。 在 宗法 組織 的 社會 裡 ， 家庭 裡 長子 是 繼承 宗祧 的 大 宗 ， 所以 長媳 的 地位 要 高於 其他 「 小宗 」 兒子 的 媳婦 。 做 媳婦 都 有 等級 ， 那些 「 小 媳婦 」 的 日子 是 怎樣 的 難熬 ， 也 可以 想見 一二 了 。 漢代 才女 班昭 在 《 女誡 》 中 「 訓示 」 媳婦 對 婆婆 要 曲 從 ： 「 姑云不爾而是 ， 固宜曲 從 ； 姑云爾而非 ， 猶 順命 。 」 要求 媳婦 順從 婆婆 已經 到 了 像 奴隸 那樣 ， 絲毫 沒有 自己 的 主見 了 。 清代 陸圻 的 ＜ 新 婦 譜 ＞ 是 他 女兒 要 出嫁 前 寫給 她 的 家訓 ， 其中 對待 婆婆 要 「 必須 曲 得 其 歡心 ， 不可 纖毫 觸惱 」 。 媳婦 們 在 這 種 壓抑 之 ， 一旦 熬成 婆婆 豈能 不 報復 ？ 從 媳婦 這 個 立場 來 看 ， 因為 多 年 的 受委屈 ， 被 壓迫 ， 當 她們 從 媳婦 的 角色 變換成 婆婆 時 ， 往往 就 成 了 製造 婆媳 問題 的 「 主動 分子 」 。 而 從 婆婆 的 立場 來 看 ， 她們 必須 有 權威 才 能 「 鎮壓 」