； 當 起 想念 ， 正 坐 向 西 ， 諦觀 于 日 沒 之 處 。 令 心 堅住 ， 專想不移 ， 見 日 欲 沒 ， 狀 如 懸鼓 。 既 見 日 已 ， 閉目開目 ， 皆 令 明憭 ， 是 為 日 想 ， 名 曰 初觀 。 每 個 人 都 必須 靠 六 根 所 感受 的 經驗 ， 以及 透過 六 塵 （ 即 色 、 身 、 香 、 味 、 觸 、 法 ） 所 給予 的 資料 ， 把 自己 帶入 寧靜 恬淡 的 世界 ， 尋找 平靜 時 生理 和 心理 的 經驗 ， 而 用 這 種 經驗 取代 焦慮 不安 的 情緒 反應 。 佛陀 相信 每 一 個 人 都 經驗 過 夕陽西下 時 的 身心 經驗 ， 那時 我們 經過 一 天 的 辛勞 ， 濕透 的 汗水 已 被 晚風 吹乾 ， 全 身 每 一 塊 肌肉 鬆弛 下來 ， 面臨 即將 西沉 的 太陽 ， 心 裡 是 平靜 的 。 就 在 此刻 ， 在 田埂 上 或 山崗 上 歇 一會 ， 觀看 夕陽 ， 全身 的 疲勞 頓時 消失 。 因此 當 遇到 引起 我們 緊張 或 焦慮 的 情境 時 ， 隨即 作日 想 ， 回憶 其 身心 輕鬆 的 反應 ， 用 它 來 消除 當前 的 緊張 和 焦慮 ， 經過 幾 次 的 練習 後 ， 遇到 同樣 的 情境 便 不再 起 緊張 的 反應 。 有的 人 有 良好 的 觀日 經驗 ， 有的 人 則 無 ， 甚至 有 些 人 一 觀日 就 產生 緊張 ， 因此 佛陀 舉 了 十六 觀 ， 可以 依 個人 的 經驗 不同 而 觀想 。 十六 觀 並 不 代表 只 有 十六 種 觀想 ， 在 觀想 中 我們 常 聽到 的 觀想 還 有 白骨觀 、 數息觀 、 止觀 等等 。 觀想 的 運用 觀想 必須 以 具有 恬淡 、 清靜 、 安祥 、 輕鬆 特質 者 為 對象 ， 同時 必須 是 自己 有 過 的 體驗 。 觀想 並非 退回 安樂窩 ， 而是 透過 平靜 輕鬆 的 經驗 ， 把 身心 喚回 正常 的 運作 。 觀想 不 是 回憶 一 個 故事 ， 而是 用 一 個 能 引起 你 平靜 的 單純 恬淡 對象 ， 幫助 我們 獲得 平靜 。 許多 人 要 追問 ， 為什麼 佛教 淨土 宗教 人 觀 佛像 ， 《 觀無量 壽經 》 也 叫 人 觀 佛像 ， 佛像 真 能 帶來 平靜 輕安 的 感受 嗎 ？ 佛像 、 佛事 是 佛法 的 象徵 ， 而 不 是 佛法 本身 ， 佛像 一旦 與 學 佛 者 建立 了 正信 、 正見 、 正念 ， 常常 觀想 祂 自然 會 使 心念 純淨 。 一 個 念佛 觀 佛 的 人 ， 工夫 一 到 深入 ， 見 人 如 見 佛 ， 把 對 佛 的 態度 擴大 到 待 人 ， 就 能 處處 看 人 順眼 ， 心 裡 不 存 偏見 ， 慈悲 平等 之 心 於焉 萌芽 。 中國 俗語 常 說 「 相敬如賓 」 、 「 出門 如 見 大賓 」 ， 本義 就 是 能 以 對待 自己 最 尊敬 的 人 同樣 對待 任何 一 個 人 ， 那時 對 人 的 態度 就 會 自然 得體 。 一 個 人 如果 能 以 見到 佛 那般 歡喜 的 對待 世人 ， 豈 有 不 歡喜 自在 的 道理 。 幾乎 每 個 人 都 有 過 在 田野 曲徑 散步 的 經驗 ， 也 一定 有 過 佇足 欣賞 路 邊 小花 迎風 招搖 的 情境 ， 如果 你 專注 神往 去 看 它