好 。 於是 ， 干擾 了 思考 ， 產生 這樣 的 口誤 。 這 類 無心 之 過 ， 在 當時 只 是 一 場 笑話 ， 但 在 人類 的 心理 歷程 上 ， 卻 不可 小覷 ， 例如 司機 在 超車 時 ， 惹怒 了 對方 ， 在 生氣 報復 的 心念 中 ， 潛意識 可能 發動 追撞 ， 釀成 大禍 ； 此外 ， 機場 塔台 人員 調度 飛機 起降 ， 如果 心神不寧 ， 可能 把 左轉 說成 右轉 ， 造成 撞機 事件 。 情緒 紛繁 ， 壓力 過 大 ， 都 有 可能 令 人 分心 。 我們 的 大腦 同時 處理 諸多 訊息 ， 情緒 和 理性 系統 有時 受到 干擾 ， 造成 分心 和 錯誤 。 生活 在 這 個 忙碌 紛 繁 的 現代 社會 裡 ， 要 防範 心理 壓力 和 工作 過 勞 對 大腦 運作 的 干擾 。 這 會 造成 分心 ， 思考 與 判斷 的 干擾 ， 終 致 行動 的 錯誤 。 曾經 有 一 位 先生 ， 因 工作 上 的 人際 糾紛 和 困擾 ， 影響 其 健康 和 日常 生活 。 他 說 了 一 個 有趣 的 經驗 ： 有 一 天 回到 家 裡 ， 菜 飯 都 擺在 餐桌 上 。 他 想 先進 臥房 換 套 家居 衣裳 ， 再 回來 餐桌 用餐 。 沒想到 ， 卻 在 脫下 外套 之後 ， 接著 穿上 睡褲 ， 正 要 上床 就寢 當兒 ， 才 恍然 意識到 自己 犯 了 錯 。 禪 的 修持 功課 之 一 ， 就 是 專注 和 莫 分心 。 要 時時 照顧 「 當下 」 ， 要 覺察 「 眼前 是 怎麼 回 事 」 ， 對 現實 生活 了 了 分明 才 行 。 唐朝 的 百丈懷海 ， 是 馬祖 道一 的 弟子 。 他 還 是 學 僧 的 時候 ， 有 一 次 陪 馬祖 散步 ， 當時 有 一 群 野鴨 飛 了 過去 。 馬祖 便 問 ： 「 那 是 什麼 ？ 」 百丈 說 ： 「 野鴨子 。 」 馬祖 又 問 ： 「 牠們 飛到 哪裡 去 了 ？ 」 百丈心不在焉 地 說 ： 「 飛過去 了 ！ 」 馬祖 大師 伸手 用力 扭 了 一下 百丈 的 鼻子 說 ： 「 就 這樣 飛過去 了 嗎 ？ 」 這時 百丈 大悟 ， 他 的 領悟 就 在 禪定 專注 和 智慧 是 一體 的 。 禪家 常常 說 「 醒醒 著 」 ， 這 是 說 專注 是 定 的 來源 ， 也 是 慧性 的 開始 。 我們 得 重視 這 項 修練 ， 因為 它 是 一切 正 見 正行 和 美好 人生 的 根源 。 八 來 者 可 追 放下 塵勞 能 令 你 更 清醒 ， 有 活力 去 面對 未來 。 任何 人 都 無從 改變 過去 的 事 ， 但 來者可追 。 你 可以 策勵 未來 ， 發展 新機 ， 創造 新 的 成就 。 人 不 應該 浪費 精神 和 時間 在 無可 挽回 的 事 上 ， 而是 要 記取 教訓 ， 走出 新 的 里程 。 每 個 人 都 會 遇到 失敗 、 困境 或 委屈 ， 如果 已經 無法 補救 ， 那 就 要 放下 它 ， 不要 悶 在 心 裡 ， 產生 怨恨 或 內疚 ， 形成 心理 壓力 和 精神 負擔 ， 以致 障礙 清醒 思考 ， 阻斷 創意 和 活力 。 因此 ， 我 常 勸 人 ： 事情 已 過 ， 既然 無可 挽回 ， 那 就 放下 它 。 惦記 無奈 的 事 ， 擺 在 心裡頭 疲懣 不已 ， 只 會 增加 煩惱 ， 對 身心健康 帶來 傷害 。