大眾 ， 這 正 是 慈悲 與 智慧 的 修持 ， 大乘 菩薩 精神 的 實踐 。 在 本 書 中 ， 鄭 教授 直示 問題 核心 ， 指出 社會 的 問題 是 來自 人們 心靈 的 困境 ， 而 心靈 的 困境 源自於 偏頗 的 價值觀 。 人生 價值 不 是 以 打敗 別人 、 贏 過 大眾 來 獲得 ， 而是 來自 個人 心靈 的 成長 。 心靈 成長 可 從 五 個 面向 著手 ， 即 承擔 、 歷練 、 行善 、 養心 和 靈修 ， 其中 鄭 教授 特別 強調 善念 、 如實 、 行動 ， 還 有 放下 之後 的 坦然 自在 。 這些 與 我 的 家師 聖嚴 師父 ， 所 提倡 的 心靈 環保 思想 內涵 同 源自於 「 佛法 、 禪法 、 心法 」 的 精髓 ， 而 與 「 認識 自我 、 肯定 自我 、 成長 自我 、 消融 自我 」 的 禪修 四 步 曲 有 異曲同工 之 妙 。 「 心靈 環保 」 就 是 以 觀念 的 導正 ， 來 提昇人 的 素質 ， 除了 能夠 不 受 環境 的 影響 而 產生 內心 的 衝擊 之外 ， 尚 能 以 健康 的 心態 ， 面對 現實 ， 處理