將 會 邁入 儲蓄 多元化 的 時代 。 儲蓄 是 美德 還是 罪惡 ， 在 經濟 學界 仍 有 爭論 。 古典 學派 認為 ， 加強 儲蓄 的 結果 ， 社會 的 資本 累積 會 增加 ， 投資 、 勞動 生產力 、 勞動 報酬 及 家庭 所得 也 都 會 增加 ， 對 國民 經濟 有 很 大 的 正面 作用 。 另一方面 ， 凱恩斯 學派 則 認為 ， 加強 儲蓄 的 結 果 ， 會 使 總和 需求 （ aggregated demand 減少 ， 投資 、 就業 水準 、 勞動 報酬 及 家庭 所得 也 都 會 減少 ， 對 國民 經濟 具有 負面 影響 。 不 管 誰 是 誰 非 ， 就 家庭 經濟 的 觀點 而 言 ， 儲蓄 仍 是 安定 生活 和 提升 品質 所 必要 的 措施 ， 也 是 個人 努力 的 具體 成 果 。 第二 節 金融 自由化 與 效率 經營 壹 、 金融 自由化 的 本質 最近 ， 金融 自由化 的 問題 正 成為 金融界 的 熱門 話題 ， 中央 銀行 也 於 民國 七十 四 年 三月 一起 ， 實施 各 銀行 的 基本 利率 制度 ， 這 是 我國 金融 制度 邁向 自由化 的 先 聲 ， 也 是