關切 的 問題 ， 即 民族 英雄 崇拜 以及 他們 如何 變質 淪為 暴君 等 現象 。 為 此 我 援用 了 亞歷山大大帝 故事 ， 這 個 歷史 人物 經 後代 藉由 自由 想像力 ， 恣意 發揮 ， 捧成 神話 人物 。 我 的 靈感 同時 也 來自 希臘 皮影戲 ， 在 土耳其 佔領 期間 以及 隨後 的 一 段 冗長 時間 中 ， 希臘 皮影戲 直接 取材 包括 亞歷山大大帝 在 內 的 遠古 年代 人物 。 在 皮影戲 中 ， 亞歷山大 穿戴 跨 時代 服飾 與 盔冑 ， 勇猛 無比 ， 殲滅 禍害 國家 的 惡龍 後 搖身一變 成為 另 一 個 聖 喬治 。 你 並 沒有 參考 希臘 作家 普魯達克 （ Plutarque ） 、 亞歷 安德尼科梅迪 （ Aryen de Nicomedie ） 和 卡里斯提恩 （ Callisthene ） 他們 同樣 講述 亞歷山大 的 作品 ？ 完全 沒有 ， 不過 我 在 片頭 安插 了 一 段 艾畢赫 地區 一 個 農民 講述 有關 亞歷山大 的 一 則 家 傳 童話 ， 有 位 德籍 歷史 研究員 將 包括 這 則 童話 的 希臘 神話 田野 調查 研究 成果 收錄 出版 ， 我 在 這 本 書 中 看到 這 則 童話 。 十九世紀 希臘 農民 之間 是否 流傳 著 亞歷山大 復活 的 傳說 ？ 普魯達克 （ Plutarque , A.D .
 
46-119 ） ， 希臘 最 大 影響力 的 作家 ， 涉獵 廣及 哲學 、 歷史 、 宗教 、 政治 、 科學 。 其 《 英雄 傳 》 為 希臘 、 羅馬 的 軍人 、 立法 者 、 演說家 和 政治家 立 傳 。 卡里斯提恩 （ Callisthene , B.C .
 
360-327 ） ， 希臘 歷史學家 ， 曾 隨 亞歷山大大帝 遠征 亞洲 。 著有 希臘史 及 亞洲 遠征記 等 書 。 拜占庭 時代 有 位 叫 迪基耶尼斯 （ Digienis ） 的 人 首先 以 亞歷山大大帝 的 轉世 肉身 自居 ， 甚至 一度 想 解放 被 外族 統治 的 希臘 人民 。 在 抵抗 土耳其 的 希臘 獨立 戰爭 時 也 有 個 名叫 科羅科塔尼斯 （ Kolokotranis ） 的 人 ， 他 穿戴 盔冑 並 模仿 傳奇 人物 亞歷山大 的 服飾 與 舉止 ； 甚至 直到 第二 次 世界 大戰 抗敵 期間 也 有 位 名叫 阿雷斯•維魯奇 歐迪斯 （ Ares Velouchiotis ） 的 士兵 ， 自稱 是 新 亞歷山大 ， 無疑 延續 了 這 個 遠溯 拜占庭 時期 的 傳統 。 由此可見 ， 長久以來 豐富 的 民間 想像力 不停 力圖 透過 一些 人 ， 重新 找回 這 個 幾乎 超越 自然 現象 又 不 吻合 歷史 人物 亞歷山大 的 解放 者 形象 。 就 這 層 意義 看 來 ， 民間 傳統 重新 挖掘 的 亞歷山大 大帝 神話 其實 是 神 人 的 神話 。 我 的 版本 是 要 將 這 個 人物 推上 與 神齊 高 的 至高 境界 ， 然後 再 觀察 審驗 其 自我 毀滅 過程 。 本 片 清楚 地 一 分為 二 ， 即 昇華 上 天堂 與 墮落下 地獄 。 此 點 與 阿雷斯•維魯奇 歐迪斯 的 命運 不謀而合 ： 一 個 深受 人民 愛戴 、 擁有 至高 權柄 的 人 ， 終究 還是 喪失 了 此 權勢 。 他 有 一 個 守衛 ， 專門 替 他 處決 從事 搶劫 掠奪 的 手下 。 我 將 這 項 細節 改編入 本 片 中 ， 嘗試 從中 找出 歷史 的 軍事 意涵 ， 特別 是 歷史 的 政治 層面 ： 即 人民 自創 上帝 、 神祇 的 強烈 需求 。 問題 是 這些 拜 民眾 想像力 之 賜 而 誕生 的 英雄 人物 ， 反倒 禁閉 孤絕 於 他們 自我 的 神話 中 ， 遂 與 創造 他們 的 民眾 的 願望 漸 行 漸 遠 ， 成為 人民 眼 中 孤獨 而 陌生 的 英雄 。