為 社會 的 根扎點 厚實 的 基礎 。 這 一 年 佛教 與 天主教 在 彰化 靜山 修道院 辦 了 關懷 宗教 與 家庭 研習營 ， 參加 的 都 是 夫妻檔 ， 我 應邀 就 佛教 與 家庭 生活 ， 作 一 場 經驗 分享 的 演講 ， 在 會 中 我 提到 夫妻 就 像 佛陀 所 說 的 共命鳥 ， 一 個 身軀 兩 個 頭 ， 婚姻 的 存續 就 像是 身軀 ， 兩 個 頭 就 像 夫妻 ， 雙方 保有 獨立 的 思想 和 應 有 的 尊嚴 。 家庭 是 兩 個 人 所 組成 的 共同體 ， 必須 互信 、 合作 、 相愛 ， 而 不 是 自私 、 對立 、 傾軋 。 現代人 很 講究 平等 ， 夫妻 維持 平等 關係 是 天經地義 的 事 ， 同時 也 是 家庭 幸福 最 好 的 保障 。 不過 最近 流行 的 一些 觀念 ， 確 有 斟酌 的 餘地 ； 許多 人 把 平等 解釋成 斤斤計較 。 夫妻 回家 為 了 做 家事 而 計較 ， 為 了 處理 財物 爭 平等 而 各 不 相讓 ， 結果 為 了 平等 而 惡 臉 相向 ， 為 爭 平等 而 彼此 離心 。 這 就 是 本末倒置 ， 得不償失 了 。 我 認為 夫妻 的 平等 如果 建立 在 天秤 上 ， 看來 雖 很 精確 ， 都 不會 吃虧 ， 但 到頭來 兩 人 斤斤計較 ， 拿 著 法碼 移來移去 ， 雙方 就 有 了 起伏 的 情緒 暗潮 ， 日子 久 了 ， 自然 會 破壞 情分 ， 彼此 離心離德 。 所以 ， 要 建立 夫妻 平等 的 家庭 ， 千萬 不要 抱 著 天秤 爭斤論兩 。 它 會 令 人 爭執 不休 ， 面紅耳赤 ， 而 使 沒有 條件 的 恩愛 逐漸 流失 ， 不但 失去 情趣 和 互信 ， 還 會 同床異夢 。 另一方面 ， 如果 夫妻 的 關係 就 像 鳥兒 的 兩 個 翅膀 ， 為 一 個 身軀 而 努力 ， 在 空中 隨著 氣流 而 相互 配合 ， 時而 一起 調整 仰角 ， 就 能 升高 瞭望 ， 美景 盡收眼底 ； 時而 一 伸 一 縮 ， 就 能 急速 調整 ， 尋找到 要 去 的 方向 ； 時而 平伸無事 ， 閒適 時 飄 翔 得 既 悠 且 遠 。 兩 個 翅膀 共 一 個 心 ， 互相 配合 ， 形成 一體 。 我 看 過 的 幸福 婚姻 都 建立 在 不 計較 、 相互 配合 及 尊重 上 的 。 夫妻 要 同心 互愛 ， 為 一 個 家庭 而 分工 努力 ， 並 尊重 彼此 的 事業 發展 和 尊嚴 。 唐朝 的 臨濟 大師 說：心 隨 萬 境 轉 ， 轉處 實 能 幽 。 夫妻 要 活潑 的 互愛 ， 為 家庭 幸福 和 事業 共同 努力 、 相互 配合 ， 彼此 寬容 忍耐 ， 就 能 轉順 轉利 ， 那麼 悠閒 的 夫妻 關係 就 可以 培養 起來 ， 所謂 鳶 飛魚 躍 的 自在 和 喜樂 就 能 實現 。 幸福 的 家 是 孩子 成長 的 沃土 ， 是 社會 安和 的 根 ， 是 和平 世界 的 翅 。 幸福 家庭 建立 在 同理 與 合作 ， 不 是 建立 在 計較 和 爭奪 。 3 朝朝 宣宏旨 教師 的 愛 就 像 陽光 ， 照亮 學生 眼目 ， 令 其 看出 人生 的 希望 ； 就 像 雨露 ， 能 沃 壯 一切 有情 眾生 ， 令 其 歡喜 成長 。 一九九五年 的 六月 ， 我 應邀到 台中 慈濟 分會 演講 ， 聽講 的 都 是 教師 ， 人數 達 千餘 人 ， 講題 是 「 教師 的 大 愛 」 。 演講 一