那 是 根性 因緣 不同 。 凡 此 等等 ， 能 作 如是 了解 ， 自己 就 不會 引發 瞋怒 。 能 了解 別人 的 苦衷 ， 就 能 體諒 別人 對 自己 的 不 是 。 能 欣賞 別人 的 優點 ， 就 能 與 人 和睦 相處 。 能 寬容 別人 短處 ， 就 能 伸展 自己 的 胸襟 度量 。 明白 事理 ． 承擔 是 非 ． 事事 無礙 精神 生活 的 提升 ， 一方面 要 把 潛意識 中 阿賴耶 的 業力 種子 ， 釋放出來 ， 轉識成 智 ， 成為 實現 生活 的 種種 福德 ， 另一方面 還 要 修 禪定 功德 ， 長生 智慧 。 前者 成就 了 事 ， 它 是 屬於 生滅門 的 範疇 ， 後者 成就 了 理 ， 它 屬於 真如門 的 範疇 。 能 如此 ， 才 能 做到 《 華嚴五 教止觀 》 所謂 的 「 事理 兩 門 圓融 一際 」 。 華嚴宗 初祖 杜順 和尚 說：心 真 如 門 者 是 理 ， 心 生滅 門 者 是 事 ， 即 謂 空有 二 見 自在 圓融 ， 隱顯 不同 ， 竟 無 障礙 。 很 明顯 的 ， 佛教 華嚴宗 所謂 的 理事 無礙 ， 正 是 要 把