悠閒 的 遐思 ， 以利 新 觀念 的 產生 。 所謂 創造性 的 「 點子 」 是 在 非 理性 的 範疇 內 醞釀出來 的 ， 因此 創造 是 一 種 情緒 過程 。 我們 透過 智能 來 判斷 和 推理 ， 它 構成 解決 問題 的 能力 ， 但是 如果 要 想 引 釀 新 的 點子 ， 就 不得不 重視 情緒 生活 。 佛家 非常 重視 淨化 的 情緒 生活 。 禪定 的 功夫 和 清淨 的 心情 ， 正 是 佛法 上 所謂 「 由 定生慧 」 的 生活 法則 。 《 六祖壇經 》 上 說 ： 定慧 等 持 ， 意中 清淨 。 用 本 無 生 ， 雙修 是 正 。 定 慧 是 一律 的 ， 是 不可 分割 的 兩 個 互動 因素 。 六 祖 慧能 說 ： 定慧 一體 不 是 二 ， 定 是 慧體慧 是 定用 ， 即 慧 之 時 定 在 慧 ， 即 定 之 時 慧 在 定 。 創造性 是 從 寧靜 中 伸展出來 的 潛能 ， 特別 是 在 人際 關係 和 精神 生活 方面 ， 只有 透過 寧靜 ， 才 可能 發出 慈悲 、 溫柔 、 恬淡 與 和諧 的 自在感 。 在 這 種 情況 下 ， 雖然 沒有 發明 和 創造 ， 但是 慈 、 悲 、 喜 、 捨 四 無 量 心 ， 卻 在 這時 流露出來 ， 使 我們 感受到 豐足 和 喜悅 ， 感受到 人際 關係 彼此 一體 。 此外 ， 如何 在 平常 事業 上 發揮 自己 的 創造力 ， 成為 世間法 中 的 「 俗諦 」 ， 也 是 佛學 上 所 關切 的 問題 。 《 六祖壇經 》 上 說 ： 佛法 在 世間 ， 不 離 世間 覺 。 佛法 不但 不 反對 把 慧性 用 在 世間 法 上 ， 而且 還 鼓勵 大家 把 創造 的 所得 ， 跟 別人 分享 。 創造 本身 可以 給 精神 生活 帶來 喜悅 ， 把 創造 的 結果 用來 布施 ， 跟 別人 分享 ， 又 是 一 種 喜悅 。 所以 在 事業 上 的 創造 活動 ， 是 一 種 實現 的 喜悅 ， 亦 是 一 種 濟世 利生 的 工作 。 沒有 實現 的 生活 就 會 使 生命 的 意義 落空 ， 不 把 潛能 透過 工作 和 生活 予以 實現 ， 精神 生活 永遠 得 不 到 提升 與 成長 。 然而 ， 無論 工作 或 生活 ， 實現 的 契機 總是 脫離不了 創造性 ， 因為 它 能 給予 我們 一連串 的 行動 力量 和 方向 。 創造力 使 真我 成長 ， 使 自己 找到 自信 ， 使 自己 排除 無能感 並 克服 了 自大 的 基本 焦慮 。 因此 ， 創造力 是 心理 生活 的 陽光 ， 是 引導 自己 走向 醒覺 之 路 的 力量 。 對 現代人 而 言 ， 工作 是 生活 的 重要 內涵 ， 如何 在 工作 中 發揮 創造力 ， 是 值得 重視 的 。 我們 不得不 肯定 一 個 事實 ： 當 一 個 人 不能 在 工作 中 獲得 滿足 時 ， 他 的 生活 即刻 發生 潰敗 。 茲 提出 在 工作 上 發揮 創造力 的 方法 如次 ： ● 工作 遭遇 困難 時 ， 應 針對 問題 的 癥結 徹底 的 了解 ， 搜集 資料 ， 整理 、 歸納 並 加以 研究 解釋 。 ● 工作 之後 的 休息 可以 培養 創造力 ， 在 散步 、 運動 和 其他 休閒 中 ， 使 自己 輕鬆 下來 ， 把 問題 交給 潛意識 ， 往往 有 許多 新 的 發現 浮現 腦際 。 ● 採取 擬人化 的 思索 ， 把 自己 比做 待 解決 的 問題 ， 神遊 遐思