肯定 ， 當 我們 有 了 一 個 邪惡 的 希望 時 ， 就 會 充滿 恐懼 和 不安 ； 當 我們 抱存 著 善意 的 希望 時 ， 我們 便 充滿 著 對 未來 的 憧憬 。 善 與 惡 之間 並 不 完全 取決 於 理性 ， 而是 取決 於 人類 精神 生活 是否 能 不斷 的 向 上 成長 。 凡是 有礙 於 我們 身心 的 成長 和 自由 ， 有害 於 社會 的 互利 共存 的 就 是 惡 ， 因此 善 是 醒覺 所 發出來 的 慧性 之 表現 。 透過 這 個 慧性 ， 還 必須 以 事情 的 本身 做 經驗 的 檢證 ， 所以 在 華嚴宗 所 提出 的 四 個 法界 裡 ， 以 「 理事 法界 」 之 融通 無礙 為 中道 ， 以 「 事事 無礙 」 法界 之 自在 為 至善 。 人類 的 心理 生活 所 抱持 的 希望 就 是 精神 生活 之 善性 ， 它 既是 我們 的 天賦 ， 也 是 我們 覺得 喜樂 與 豐足 之 源泉 。 因此 ， 希望 是 人類 邁向 高層次 精神 生活 的 起點 ， 也 是 嚮往 精神 生活 的 趣向 和 動力 。 它 是 一 種