， 第一 個 階段 常 出現 的 表現 是 拒絕 舊 方式 和 舊 權威 ， 具有 適應 和 樹立 新 權威 的 願望 ； 第二 階段 是 作出 種種 努力 ， 力求 使 舊 權威 適應 新 權威 ， 二 者 統一 ； 第三 階段 是 在 面對 越來越 難以 統一 的 現實 和 矛盾 後 ， 回歸 舊 權威 — — 原教旨 主義 就 出現 在 此 階段 。 基督教 、 伊斯拉教 等 多 個 宗教 中 出現 的 原 教旨 主義 基本 上 都 有 這 種 規律 。 面對 啟蒙 、 科學 的 質疑 ， 基督教 一度 試圖 緩解 或者 讓步 ， 采取 適應 或者 接納 這些 新 事物 的 教義 改革 ， 但 後來 發現 越來越 難以 自圓其說 ， 越來越 難以 擺脫 自身 窘境 後 ， 認定 再 後退 就 會 有 崩盤 的 危險 下 ， 基督教 原 教旨 主義 抬頭 。 對應到 中共 這裡 ， 就 好 有 這樣 一 比 ： 經過 “ 文革 ” ， 毛 的 傳統 權威 受到 挑戰 後 ， 第一 階段 ， 鄧小平 表現 的 是 拒絕 毛 的 絕對 權威 ， 批 兩 個 “ 凡是 ” ， 高舉 “ 實踐 是 檢驗 真理 的 唯一 標準