佛教 的 信仰 建立 在 信 、 解 、 行 、 證 上面 ， 而 以 自我 的 醒覺 為 出發 ， 落實 在 實現 的 生活 上 ， 發展為 精神 的 法界 ， 而 歸宗 於 念佛 。 念佛 提醒 自己 時時刻刻 實踐 佛法 ， 實踐 佛法 等同 念佛 。 所以 念佛 時 的 口念 心行 就 變 得 非常 重要 了 。 念佛 更 能 引導 一 個 人 精神 生活 的 方向 ， 有 了 念佛 才 知道 自己 離開 人間 時 往生 何處 。 在 倓虛 大師 《 念佛論 》 中 引用 了 隋朝 智者 大師 《 淨土 十疑論 引證 》 說 ： 「 過去 無 著 、 世親 和 師子覺 三 位 菩薩 ， 當初 志同道合 ， 同 發願 修 唯識觀 ， 生兜率 內院 見 彌勒 菩薩 。 言明 誰 先 去 時 ， 到 那裡 再 回來 報訊 。 後來 師子覺 先 圓寂 ， 一 去 三 年 不 見 回來 報訊 。 過 了 三 年 後 ， 世親 也 圓寂 ， 當 他 臨命終 時 ， 無 著 告訴 他 說 ： 『 你 到 天 上 見 彌勒 之後 ， 無論如何 ， 要 回來 報 個 訊 。 』 「 世親 去 後 ， 過 了 三 年 才 回來 ， 無 著 問 他 為什麼 過 了 這麼多 時 才 回來 ？ 世親 說 ： 『 我 到 兜率 內院 ， 聽 彌勒 菩薩 一 座 法 ， 拜 了 三 拜 ， 繞 了 一 個 圈子 就 回來 了 。 因為 那裡 日夜長 ， 不 多 會兒 功夫 ， 在 人間 就 過 了 三 年 。 』 「 無 著 又 問 他 ： 『 師子覺 現在 何處 ？ 為什麼 不 回來 報訊 ？ 』 世親 說 ： 『 他 生 天 經過 兜率 外 院 ， 還 沒有 到 內院 去 ， 就 被 五 欲 所 纏 ， 到 現在 還 沒有 見到 彌勒 哩 ！ 』 「 無 著 聽說 之後 ， 知道 生 天 很 危險 ， 於是 重新 發願 ， 透過 念佛 和 實踐 大 乘 菩薩行 ， 願 生 極樂 淨土 。 」 這 個 故事 是 很 發人深省 的 。 學 佛 者 的 信心 、 願力 和 行持 是 像 金剛 一樣 的 通往 了 精神 生活 的 極樂 淨土 。 他們 在 世出 世間 法 不 二 中 念佛 ， 在 福 慧 雙 修 中 念佛 ， 在 定 慧 等 持 中 念佛 ， 在 順逆不二 中 念佛 ， 在 實現 的 生活 中 念佛 ， 在 實踐 「 無緣 大慈 ， 同體大悲 」 中 念佛 ， 在 行大乘 菩薩 行 中 念佛 。 如 是 即 知 即 行 的 念佛 而 成就 正覺 ， 入 一 真 法界 ， 住 常 寂 光 淨土 。 故 云：依 梵 網 經心 ， 行入 華嚴 不 思議 解脫 境界 ， 安住 彌陀 寂 光 淨土 。 念佛 者 天天 心 繫 著 佛 ， 從而 契入 般 舟 三昧 （ 念佛 定 ） ， 與 佛相應 ， 信 、 解 、 行 、 證 都 與 自我 醒覺 相合 。 這樣 就 能 淨化 一切 塵沙 、 見 思 、 無明 的 障礙 ， 發光明 智慧 ， 成就 圓滿 的 精神 生活 ， 終 能 證入 法界 寂光 淨土 。 佛陀 以 空 來 教誡人 ， 就 是 要 我們 放下 那 個 非 屬 自性 的 我相 ， 所以 在 《 楞伽經 》 中 才 會 特別 提出 相無性 、 生無性 、 勝義無性 。 意思 是 說 ， 你 所 能 感受到 的 我相 不 是 本 有 的 ， 而是 外來 的 ， 所以 叫做