， 外若離 相心 即 不 亂 。 一 個 人 若 苦苦 地 抱 著 我相 ， 必然 會 迷失 了 生活 的 正道 ， 而 刻意 去 追求 尊嚴 、 虛榮 和 名利 財勢 。 刻意 往 外 追求 的 人 ， 最後 終 會 迷失 自己 。 禪 的 宗旨 無非 是 為 了 充分 的 醒覺 ， 從 許多 緣生 中 解脫出來 ， 不 被 色相 所 欺 ， 所以 叫做 無念 ， 唯有 ： 真如 自性 起 念 ， 六 根 雖 有 見聞 覺知 ， 不 染萬 境 而 真性 常 自在 。 經 上 還 說：於 自念 上 常 離 諸 境 ， 不 於 境 上 生心 。 這 種 離境 和 不 於 境 上 生心 的 功夫 就 是 離開 我相 ， 而 用 「 真如本性 」 去 生活 ， 就 是 真 我 。 《 六祖壇經 》 對 真我 的 解釋 是 ： 真如 （ 即 菩提 般若 ） 即 是 念 之 體 ， 念 （ 一切 思想 、 行為 、 情感 ） 是 真如 之 用 ， 真如 自性 起念 ， 非 眼 耳 鼻 舌 能 念 。 當 我們 以 菩提 般若 來 統攝 萬法 時 ，