發心 的 菩薩 ， 而 不能 真正 由 自我 的 醒覺 達到 最 高 的 精神 生活 的 提升 。 所以 華嚴宗 一定 要 從 十信 、 十 住 、 十行 、 十迴向 ， 然後 從 初 地 昇到 二 地 ， 由 二 地 昇到 三 地 ， 循序 而 上 ， 把 自我 的 精神 內涵 ， 一 層 一 層 的 提高 ， 自我 一天天 的 也 往 上 提升 ， 最後 成就 十 地 菩薩 ， 才 有 了 圓滿 的 自我 實現 。 華嚴宗 是 要 我們 在 解脫 我相 及 種種 執著 之後 ， 還 要 用 般若 的 創造性 ， 不斷 地 努力 ， 濟度 眾生 ， 去 實現 一切 眾德 ， 讓 自我 提升到 最 高 的 精神 世界 ， 與 宇宙 的 精神 共同體 等 參 。 這 個 時候 ， 自我 既是 實性 ， 又 是 空性 ； 唐朝 清涼 國師 澄觀 《 心 要 法門頌 》 云：欲達心源淨 ， 須知 我 相空 ； 形容 何處 實 ？ 念 慮 本 無從 。 豁爾靈明現 ， 翛然 世界 通 ， 真 金開 伏藏 ， 赫 日出 瞑矇 ， 試 將 心 比 佛 ， 與 佛 始終 同 。 所以 《 華嚴經 》