空心人 是 寂寞 的 ， 是 悲哀 的 ， 是 無 生機 的 。 他們 好像 陷 在 荒漠 之中 的 無奈 旅者 ， 正 等 著 別人 去 救援 他 。 放棄 自我 肯定 的 人 ， 往往 對 生活 的 希望 和 光明面 缺乏 認識 ， 同時 對 可能 重振 精神 生活 的 希望 加以 抑制 ， 所以 才 會 死氣沉沉 ， 依然 故 我 。 他們 缺乏 自信 中 流露出來 的 快樂 和 朝氣 ， 更 沒有 抗拒 誘惑 的 力量 ， 特別 是 在 缺乏 定見 及 猶疑 不 決 的 心態 下 ， 一 步 一 步 地 走向 黑暗 的 人生 。 因此 ， 每 一 個 人 都 需要 醒覺 ， 只有 透過 醒覺 的 過程 ， 才 可能 有 一 個 平靜 光明 的 肯定性 。 侵略性 放棄 自我 肯定 的 人 顯然 是 我 相受到 嚴重 的 傷害 ， 因此 他 逃避 自己 ， 無法 肯定 自己 ， 甚至 連 表示 自己 的 意見 和 抗拒 任何 壓力 都 會 有 困難 。 相反 的 ， 另 一 種 人 則 過分 的 執著 己見 ， 只要 稍稍 與 別人 有 摩擦 ， 便 可能 產生 強烈 的 反應 ， 採取 攻擊 與 暴力 手段 。 由於 他 懷有 過分 的 敵意 ， 因此 容易 攻擊 別人 、 傷害 別人 。 他們 攻擊 別人 的 方式 並 不 限於 動粗 ， 有時 是 在 態度 上 表現 得 咄咄逼人 。 侵略性 強 的 人 ， 總是 希望 別人 聽 他 的 ， 受 他 的 指揮 ， 甚至 喜歡 屈辱 別人 。 侵略性 強 的 人 ， 有時 會 把 我相 加以 偽裝 ， 他們 自以為 表現 得 謙虛 和藹 ， 但 事實 上 卻 表現 得 主觀 專橫 。 他們 沒有 心情 聽 別人 表示 意見 ， 總是 在 別人 還 沒有 說完 前 ， 他 的 意見 已經 像 排山倒海 一樣 出現 ， 要 別人 接受 它 。 人際 關係 上 的 紛爭 ， 社會 暴力 事件 層出不窮 ， 看起來 似乎 是 為 了 嚴重 的 事端 爭執 。 但是 如果 抽絲剝繭 去 分析 ， 他們 把 事情 鬧 大 的 原因 ， 是 因為 彼此 都 有 著 侵略性 ， 都 是 為 了 一 個 虛幻 的 我相 ， 迷失 了 清醒 處事 的 態度 。 侵略性 很 容易 引發 暴力 ， 它 是 人類 處理 事端 最 原始 的 方式 之 一 。 暴力 與 攻擊 使 個人 失去 理性 、 自我 控制 。 它 否定 了 生命 ， 也 否定 了 人類 精神 生活 賴以 蓬勃 的 倫理 。 在 佛陀 的 教誡 中 ， 慈悲 與 戒殺 是 倫理 的 重心 。 佛經 上 揭示 著 眾生 平等 的 基本 法則 ， 這 種 生存 平等 及 對 生命 的 尊重 ， 不只 是 對 人類 而 言 ， 而是 包括 了 所有 的 有情 眾生 在 內 。 這 種 民胞物與 的 觀念 ， 不但 表現 了 博愛 ， 也 顯示 了 精神 生活 上 「 無緣 大慈 」 與 「 同體大悲 」 的 崇高 理念 。 醒覺 是 精神 生活 的 出路 我 相 是 人類 互相 競爭 和 對立 的 起點 ， 它 使 我們 彼此 之間 有 了 疏離 和 敵意 ， 也 使得 自我 分割成 互相 矛盾 的 現實 我 和 理想 我 ， 從而 導致 焦慮 不安 和 苦惱 。 自我 的 醒覺 表示 一 個 人 從 現實 我 和 理想 我 的 刻板 印象 中 解脫出來 ， 打破 了 我相 ， 解脫 了 它 的 枷鎖 。 這時 他 的 真我 ─ 菩提 自性 ， 真正 發揮 了 它 的 光明性 ， 實現 了 智慧 的 大