外國 當然 也 有 ， 但 進化為 政黨 政治 了 ） ， 歷 朝 歷代 都會 發生 朋黨 之 爭 。 北宋 中期 ， 朋黨 之 風 甚 熾 ， 朝 臣 互相 攻訐 ， 名臣 歐陽修 為 此 專門 寫 過 一 篇 《 朋黨論 》 （ 慶曆 四 年 ， 1044年 ） ， 上 呈 宋 仁宗 ， 力辨 朋黨 之 誣 。 其中 要點 是 君子 與 小人 都 有 朋黨 ， 區別 在於 君子 的 朋黨 以 道義 為 紐帶 ， 以 忠信 自勵 ， 珍惜 名節 ， 並 以 此 中共 歷來 的 全 國 代表 大會 不 也 就 是 派系 鬥爭 下 的 最終 結果 ？ 這 結果 真的 就 利民 ？ 反 貪 ： 清除 野心家 提高 自身 修養 ， 這 種 志趣 一致 的 聚合 能 相互 補益 。 用 這些 來 為 國家 做 事 ， 觀點 相同 、 意氣相投 就 能 共同 前進 ， 始終如一 ； 小人 的 朋黨 以 利益 做為 紐帶 ， 有利 則 聚 ， 無 利 則 散 。 利散 時 ， 兄弟 、 親戚 不能 相保 ， 反而 互相 殘害 （ 如 檢舉 揭發 ） ， 以 求 自保 。 因此 ， 做 君主 的 應該 斥退 小人 的 假朋黨 ， 進用 君子 的 真朋黨 ， 那麼 天下 就 可以 安定 了 。 歐陽修 的 《 朋黨論 》 以後 成為 君主 、 臣子 們 的 必 讀 名 篇 ， 君子 之 黨 與 小人 之 黨 成為 朝廷 辨識忠奸 的 標準 。 以 此 標準 判別 ， 中共 政壇 上 的 幫派 都 是 以 利益 作為 聯結 紐帶 ， 幾乎 都 可 納入 小人 之 黨 ， 尤其 是 近 20 年 更 是 如此 。 有名無實 的 虛擬 政治 派系 如 前 所 述 ， 共青團 系統 與 中央 團校 ， 一度 成為 中共 培養 接班人 的 基地 ， 是 當時 的 制度 安排 。 ” 改革 是 向 團 派 “ 開刀 ” 標誌 對於 中共 此 次 對 共 青團 進行 包括 人員 構成 、 機構 設置 和 運行 機制 進行 全方位 的 改革 ， 明鏡 集團 總裁 何頻 認為 這 是 習近平 終於 向 “ 團 派 ” 開刀 的 標誌 ， 團 中央 再 也 不 具備 “ 中共 權力 接班 梯隊 ” 的 功能 ， “ 以前 只是 抓 一些 共青團 背景 的 官員 ， 這 一 次 通過 這 個 文件 的 下達 ， 是 整體 上 和 結構 上 去 壓縮 共青團 的 勢力 。 這 表面 上 是 共青團 的 一 個 改革 的 文件 ， 實際 上 是 貶低 、 打壓 、 或者 是 終結 共青團 的 政治 勢力 的 一 個 符號 、 象徵 。 ” 對於 自身 面對 的 危機 ， 共青團 其實 早 有 預感 ， 因此 在 過去 一 段 時間 內 ， 頻頻 向 黨 表 忠心 ， 努力 刷 存在感 。 楊彼得 認為 ， 自此 以後 ， 共青團 作為 中國 “東宮 ” 的 地位 徹底 結束 ， “ 像 胡錦濤 、 李克強 這樣 由 團 中央 第一 書記 直 奔 黨 的 總書記 大位 而 去 的 情況 很 可能 就此 宣告 終結 。 ” 楊 還 分析 稱 ， 中共 有 三 大 外圍 組織 ： 工會 、 共青團 和 反 貪 ： 清除 野心家 婦聯 ， 這 三 個 組織 一 個 比 一 個 無能 — — 例如 工會 ， “ 眼看著 巨量 農民 工 經常 被 欠薪 、 不得不 以 跳樓 跳橋 為 吸引 社會 眼球 的 形式 討薪 ， 而 （ 公會 ） 向來 無 所 作為 ” — — 即使 是 這樣 ， 也 沒有 見 中共 批判 它 “ 機關化