藝術家 ？ 至於 另外 一 個 有關 後現代主義 有沒有 給予 我們 任何 逃脫出 這 種 「 除 魅 」 的 現代 世界觀 問題 ， 我 認為 則 無法 不 顧及 攸關 後現代主義 兩 個 不同 版本 的 理解 ── 一 種 解構 和 一 種 重構 的 ── 它們 位 在 一 個 光譜 的 兩 端 ， 並且 都 以為 自己 所 提供 的 有關 未來 的 視野 和 情節 是 正確 的 。 在 《 展望 一 個 永續 經營 的 社會 》 （ Envisioning a Sustainable Society ） 中 ， 梅爾伯瑞斯 （ Lester Milbrath ） 說 ： 「 最後 … … 我們 必須 改變 。 在 面對 變遷 的 前景 時 ， 相信 凡夫俗子 能夠 改變 社會 遠 較 嘲諷 地 否認 變化 的 可能性 要 更為 聰明 。 」 同時 思考 這 兩 種 可能性 的 情況 ── 改變 再 也 不可能 了 和 改變 是 不可 避免 的 ──會 把 我們 帶到 一 個 特殊 的 矛盾 ， 而 本 書 就 是 從 這 一 個 發人深省 的 環節 處 出發 。 因此 我 會 考慮 後現代主義 的 數 種 說詞 ， 並 操弄 它們 之間 的 對話 ── 因為 與 在 我們 前面 所 敘 及 的 後現代 景象 的 另 一 種 景象 ， 一 個 展現 了 更為 積極 和 正面 取向 的 有關 未來 前景 視野 的 可能性 尚未 出現 。 即使 這 兩 種 後現代主義 有 著 極為 不同 或 甚至 彼此 對立 的 哲學 態度 ， 但 它們 對於 一 種 認為 屬於 現代性 信仰 體系 已經 不合時宜 的 理解 卻 是 相同 且 彼此 共享 的 。 這 兩 種 觀點 的 差異 只 在於 如何 對於 文化 革新 和 變遷 所 生 的 需要 做出 適切 的 反應 ， 和 在 評估 是否 藝術 （ 曾經 一度 是 構築 現代 理想 的 最 基礎 工具 ） 於 下 個 世紀 對 資本主義 向 截然不同 的 激進 方向 平均化 時 的 抗拒 有沒有 實質 的 作用 。 本 書 的 大部分 內容 是 在 描述 為 了 重構 後現代主義 練習 所 做 的 架構 ， 這 個 架構 雖然 比較 無法 在 解構性 的 後現代主義 中 被 看到 ， 但 它 卻 意味 了 以 一 個 可以 重新 運作 框架 我們 整 個 的 世界觀 、 和 它 的 笛卡兒式 的 認知 傳統 。 重構 主義 者 嘗試 催化 並 啟動 從 歐洲 中心 的 、 父權 的 和 「 支配 」 型態 的 文化 ， 轉折 到 一 個 相互 關聯 的 、 社會 責任 的 和 生態 關懷 的 審美觀 。 正 如 伯曼 在 《 世界 的 魅力 重生 》 中 所 說 的 ， 「 如果 在 此 所謂 『 反 文化 』 的 各 元素 間 有 任何 聯結 的話 ， 它 將 會 是 有關 … … 我們 的 身體 、 我們 的 健康 、 我們 的 性 取向 、 我們 的 自然 環境 、 我們 擬 古 的 傳統 、 我們 的 下意識 心靈 、 我們 和 土地 的 親合性 、 我們 的 社群 感覺 和 我們 與 彼此 之間 連帶 的 恢復 。 」 2324 在 物理學 、 一般 系統 理論 和 生態學 中 逐漸 浮現 新 典範 的 精髓 以 相互 關聯 的 觀點 改變 了 我們 對 真實 的 整 個 理解 ── 攸關 宇宙 中 有機 和 一致 的 特質 了解 。 超越 笛卡兒 二元論 的 知識 是 人 無法 打破 整體 。 當 我們 開始 以 生態學 的 視角 觀看 大千世界 時 ， 我們 同時 也 在 重新 形塑 對 我們 自身 的 觀點 （ 想法 ） 。 整體 的 典範 把 外在 和 內在