的 解禁 ， 肇因於 政策 的 鬆綁 ； 儘管 在 金庸 風潮 的 席捲 之下 ， 商業化 的 運作 始終 貫穿 其中 ， 各 種 多媒體 趕搭 金庸 列車 ， 卯足 全 力 以 爭取 讀者 、 觀眾 的 媚態 畢露 ； 但是 在 這 一 片 沸沸揚揚 的 喧嚷聲 中 ， 卻 也 有 更深 一 層 的 文化 省思 。 長久以來 ， 「 金庸 ＝ 禁 書 」 形成 一 個 臺灣 反 文化 的 標籤 ； 禁錮 已 久 的 人文 心靈 ， 藉 金庸 小說 的 解禁 ， 尋得 了 一 個 宣洩 、 奔騰 的 出口 。 此 次 金庸 風潮 的 製造 者 ， 不 乏 當代 藝文 、 學術界 的 名家 。 在 這些 文化人 的 眼 中 ， 金庸 遭 禁 是 一 個 象徵 ， 一 個 封閉 停滯 的 文化 象徵 。 文化 需要 的 是 自由 、 活躍 的 空間 ， 思想 更 需要 多元 、 雙向 的 交盪 刺激 ； 僅僅 政策 的 鬆綁 ， 對 單一 作者 「 網開 一面 」 ， 是 絕對 不 足以 帶動 文化 發展 的 。 因此 ， 他們 有志一同 ， 意欲 藉著 大肆 宣揚 、 鼓吹 金庸 ， 醒 豁世人 耳目 ，