日治 時代 之 台灣人 活生生 的 日常 生活 經驗 ， 它 很 自然 地 被 塗 染上 了 一 層 厚厚 而 濃郁 的 情感 ， 與 整 個 生命 的 韻律 緊緊 繫 在一起 。 這 正 可以 說明 為什麼 許多 老一輩 受 日本 教育 的 台灣人 ， 一 輩子 喜歡 唱 日本歌 、 講 日語 、 看 日劇 、 吃 日本 料理 。 事實 上 ， 他們 熟悉 的 也 就 是 這些 ， 足以 把 他們 過去 生活 經驗 中 的 種種 情懷 從 記憶 的 辭典 裡 勾引出來 。 同理 ， 許多 老一輩 的 外省人 喜歡 拉 胡琴 、 唱 小調 、 看 京劇 、 吃 辣椒 和 大蒜 、 啃 大 餅 和 饅頭 等等 ， 講 的 是 帶 著 濃濃 鄉音 的 「 國語 」 ， 一樣 是 來自 幼年 慢慢 累積 起來 的 情愫 ， 成為 生命 中 的 第二 本性 ， 難以 輕易 改變 或 放棄 的 。 一九四九年 以後 的 台灣 社會 ， 歷經 不同 文化 生活 經驗 的 所謂 本 省 與 外省 族群 ， 被迫 共同 生活 在 同 一 個 空間 當中 ， 對 「 外省人 」 來 說 ， 日本 曾經 是 敵國 ， 他們 有 著