希臘亞 該 亞同盟 ( Achaean League ) 的 領袖 之 一 ， 他 本人 也 活躍 於 政壇 。 西元 前 166年 ， 他 成為 亞該亞同盟 解送 羅馬 人質 中 的 一 員 。 他 在 羅馬 滯留 10 年 ， 與 羅馬 政要 結交 ， 深入 觀察 羅馬 能 一 躍 而 為 地中海 霸主 的 理由 。 他 深信 羅馬 有 最 優良 的 制度 和 公民 精神 ， 其 成功 不僅 史無前例 ， 也 是 不可 抗拒 的 。 他 寫 史 的 目的 即 在 向 他 的 希臘 同胞 說明 他 這 個 觀點 。 波利 比烏斯 和 其他 作家 不同 之 處 是 他 不 賣弄 辭藻 ， 不 刻意 於 戲劇 技巧 ， 在 他 書 中 較少 編造 的 演說 。 相同 之 處 ， 則 是 他 也 相信 政治家 從 歷史 得 教訓 ， 強調 個人 英雄 人物 在 歷史 事件 中 的 地位 ， 以及 從 道德 觀點 褒貶 人物 。 3. 西塞羅 ( Marcus Tullius Cicero , 106-43 B.C .
 
) 西塞羅 毫無 疑問 是 羅馬 共和 末期 最 偉大 的 政治家 、 演講家 、 律師 和 作家 。 他 留下來 的 大量 政論 、 書信 、 辯護詞 和 演說詞 ， 構成 其 時代 政治 和 社會 活動 最 重要 的 見證 之 一 。 他 曾 受 良好 的 教育 ， 是 一 個 天才 演說家 和 精明 的 律師 ， 他 以 " 新人 " 姿態 進入 政壇 。 西元 前 63年 當選 執政 。 在 政爭 中 遭 放逐 ， 又 因 龐培 協助 ， 重新 活躍 於 共和 末年 的 政治 中 。 51 至 50 年 任 西里西亞 省 ( Cilicia ) 總督 。 他 奮鬥 的 目標 是 維護 搖搖欲墜 的 共和 傳統 。 凱撒 被 刺 以後 ， 他 在 羅馬 一度 成為 領袖 人物 ， 但是 他 猛力 抨擊 安東尼 ( Antonius ) ， 終 遭 安東尼 手下 無 情 暗殺 。 3. 《 法學 入門 》 ( Institutes ) 成 於 533 年 ， 是 一 部 習法 的 入門書 。 全 書 的 安排 多 承襲 前述 蓋俄斯 之 作 。 它 的 內容 大部分 在 《 御法集 》 和 《 論法 彙編 》 部分 也 可以 找到 。 4. 《 御法 新編 》 ( Novels ) 包括 查士丁尼 本人 自 534 年 以後 新 頒發 的 法律 。 這 部分 將 御法 希臘 原文 與 拉丁文 翻譯 並列 。 有關 羅馬 法律 和 法學 的 進一步 參考書 ， 見 本 書 第 。 ( 四 ) 銘刻 史料 研究 羅馬史 除了 根據 前述 的 文獻 ， 還 有 大量 的 銘刻 可以 利用 。 目前 已 知 的 銘刻 資料 多達 300,000 件 ， 並 以 每 年 約 出土 1,000 件 的 速度 增加 中 。 羅馬人 和 希臘人 一樣 ， 為 了 長期 保存 某些 文件 ， 就 將 它們 刻 在 銅 、 石 或 其他 耐久 的 材料 上 ， 其中 尤 以 刻石 最多 。 從 共和 以來 ， 羅馬人 即 習慣 將 條約 、 法律 、 公民大會 和 元老院 的 決議 、 外交 文書 、 皇帝 和 官員 下達 的 命令 、 曆法 、 祭祀 節慶表 、 向 皇帝 進獻 的 紀錄 、 軍事 文件 ( 如 士兵 退伍 權益 證書 ) 等 刻 在 建築物 、 石碑 、 銅牌 等 不同 的 地方 或 東西 上 。 此外 ， 還 有 大量 紀念性 的 碑刻 ， 例如 為 紀念 戰功 或 其他 的 榮譽 、 宗教 祭祀 。 私人 的 以 墓碑 、 祭神 還 願 碑 最多 ， 也 有 不少 是 社會 、 經濟 生活 的 紀錄 ( 商業