應 是 快樂 人生 不可或缺 的 必須 條件 ； 然而 ， 為什麼 有 些 教會 逼人 走入 歧途 甚至 悲劇 收場 ， 有 些 教會 則 給 人 高潮 經驗 呢 ？ 有 些 教會 引 人 走入 歧途 或 悲劇 收場 ， 有 些 教會 則 給 人 高潮 經驗 ， 最 大 的 因素 不 在 宗教 信仰 本身 ， 而 在 介於 信徒 和 神祇 之間 的 一 種 特殊 的 人 ， 包括 神父 、 修女 、 牧師 、 和尚 、 尼姑 等等 。 他們 因為 是 人 ， 同樣 具有 一般人 的 優點 和 缺點 ， 而且 因為 教會 的 工作 也 是 一 種 「 專業 」 ， 像 醫生 、 工程師 一樣 ， 必須 經過 一 套 程序 的 訓練 ， 合格 以後 才 能 正式 成為 專家 。 訓練 良好 的 醫生 不管 在 處置 病人 的 態度 上 ， 在 治療 的 技巧 或 專業 精神 上 ， 都 和 那些 訓練 不良 的 庸醫 截然不同 。 良醫 的 生活 目標 、 專業 精神 都 在 解除 別人 的 痛苦 ， 從而 貢獻 自己 才 能 ， 愉快 自身 ； 庸醫 往往 不 知 自己 輕重 ， 病因 不 查 ， 隨便 下藥 ， 目的 只 在 求取 物質 的 報償 。 同樣 的 ， 宗教 裡 主事 者 亦然 。 醫生 和 神職 兩 種 專業 的 不同 在於 重點 的 不同 ， 根據 馬史樂 的 分類 來 說 ， 人 有 生理 的 需求 、 安全感 的 需求 、 愛 的 需求 、 自尊 的 需求 、 自我 實現 與 美感 的 需求 。 生理 的 需求 包括 饑渴 、 性 和 不 生病 的 需求 ， 這些 需求 是 動物性 的 ， 是 最 直接 、 最 需 快速 解決 的 。 生理 的 需求 滿足 後 ， 還 有 心理 上 的 需求 。 最 高 層次 的 需求 是 自我 實現 ， 這 種 需求 是 最 抽象 、 最 個人 的 ， 我們 往往 把 這 種 任務 交給 神職 人員 ── 社會 上 對 他們 的 要求 偏重 在 精神 上 ， 他們 也 以 精神 上 的 滿足 來 報答 自己 的 服務 。 更 具體 的 說 ， 所有 的 宗教 信仰 都 為 了 使 自己 超脫 苦痛 ， 得到 最 高 層次 的 滿足 。 即使 人類 解決 了 苦痛 ， 仍 解決不了 生死 的 問題 ， 而 人 往往 有 延伸 自己 生命 的 強烈 欲望 ──能 從 宗教 信仰 或 其他 方式 得到 高潮 經驗 的 人 ， 就 能 領悟 死 不足畏 ， 而 苦痛 可以 超脫 ， 這 是 做人 的 最 大 滿足 。 因此 ， 從事 宗教 專業 的 人 ， 如果 訓練有素 ， 如果 自己 有 過 高潮 經驗 （ 舉例 來 說 ， 道教 裡 的 乩童 敢穿 頰 破皮 而 不覺 痛 ， 是 因為 當時 他們 已 在 半 催眠 狀態 ， 他們 認為 神靈 選 他 來 擔負 所有 信徒 的 苦痛 ， 有 了 這 種 為 人類 犧牲 的 精神 或 高潮 經驗 ， 穿 頰 破皮 的 生理 苦痛 就 可以 超脫 ） ， 如果 宗教 專業 人員 本身 的 信仰 是 誠懇 的 ， 他們 會 讓 信徒 在 完全 信任 的 狀態 下 接受 妥善 的 照顧 ， 交託 自身 的 煩惱 ， 因而 超脫 痛苦 、 解決 痛苦 ， 這樣 信徒 就 得到 高潮 的 經驗 。 Loffman 在 很 受 歡迎 的 《 變態 心理學 》 書 中 特別 強調 ： 「 宗教 信仰 好 的 一 面 就 在 幫助 有 困擾 有 痛苦 的 人 超脫 ， 這樣 的 宗教 信仰