媒體 則 會 用 「 台灣 優先 」 的 框架 。 10 ： 張錦華 （ 1994 : 59 ） 指出 媒體 會 根據 特定 社會 與 文化 中 所 賦與 的 解釋 架構 來 選擇 事件 及 分析 角度 。 11 ： 林芳玫 （ 1996 : 106 ） 用 Foucault 的 「 真理 政權 」 ( the regime of truth ） 的 概念 指出 ， 新聞 媒體 常 以 父權 主義 的 觀點 來 報導 女性 的 議題 （ 如 強暴案 ） ， 並 引用 片面 的 消息 來源 與 說法 ， 來 正當化 所 呈現 的 新聞 故事 。 12 ： 報業 政策 的 變動 可 視為 Gramsci （ 1979a ; 1979b ; 1983 ） 所 說 的 「 爭霸 的 過程 」 （ hegemony ） 的 結果 。 也 就是說 ， 報業 會 不斷 地 吸納 社會 中 的 主流 意識 形態 。 所以 當 「 黨 外 」 還是 異議 份子 時 ， 報業 不予 報導 或 將 之 視為 「 暴力 份子 」 ； 一旦 「 黨 外 」 正當化 成為 「 民進黨 」 ， 開始 握有 權力 ， 則 可能 成為 報紙 的 新寵 。 但是 ， 沒有 權力 的 弱勢 者 （ 如 原住民 ）