貿然 想 建立 統一 的 管理 體系 。 正 如 黃仁宇 所 說 ： 中國 自 秦漢 以來 的 統一 ， 可謂 政治 上 之 初期 早熟 ， 很多 地方 上 的 習慣 ， 在 其他 國家 可能 造成 法治 之 基礎 者 ， 在 中國 則 缺乏 發育 成長 的 機會 。 於是 一 個 人類 歷史 上 很 奇異 的 現象 發生 了 ， 對於 中國人 來 講 ， 時間 彷彿 停滯 了 ， 社會 進入 一 個 怪 圈 ， 從 起點 回到 起點 ， 已經 轉悠 了 兩千多 年 ， 卻 找 不 到 隧道 的 出口 。 秦 以後 的 哲學 ， 對 個人 修身 養性 的 成果 達到 了 頂點 ， 而 在 社會 政治 理論 上 又 麻木 到 了 極致 。 儒家 對 政治 不 可謂 不 關心 ， 對 人民 不能 說 沒有 同情心 ， 但 他們 只 是 圍 在 一 個 皇帝 的 身邊 談 道德 。 難道 真是 中國 的 思想家 笨 ， 死活 就 設計 不 出 一 個 能 讓 人民 生活 得 好 一點兒 的 社會 與 政治 結構 來 ？ 朱之瑜 ， 字楚嶼，號 舜水 ， 是 黃宗羲 的 老鄉 ， 比 黃大十 歲 左右 。