這邊 唯一 足可 與 威廉 ． 亞當斯匹敵 的 冷靜 知識 份子 。 索特婁 研判 此時 正 是 重修 耶穌會 及 方濟會 之間 關係 的 大好時機 。 他 計畫 由 與 貿易 問題 無 直接 利害 關係 的 方濟會 出面 ， 以 較 客觀 的 立場 調 停 葡萄牙 及 日本 之間 的 問題 。 家康 側近 已 有 來自 新教 國家 的 英國人 威廉 ． 亞當斯 。 不過 無所謂 ， 自己 對 此 絕不 反對 。 但 家康 若 只 根據 威廉 ． 亞當斯 的 說法 來 判斷 南蠻人 ， 那 就 不妙 了 。 身為 天主教 國家 西班牙 的 國民 ， 自然 無法 置身事外 。 只 希望 家康 能 根據 雙方 說法 再行 判斷 ， 如此 才 是 公平 且 明智 之 君 應 有 的 態度 吧 。 這 就 是 索特婁 的 理由 。 言下之意 是 希望 自己 也 能 成為 家康 側近 。 這 真 是 莫名其妙 的 要求 ， 且 拜託 六郎 也 沒 道理 ， 應該 去 找 本 多 正 純 或 後藤庄三郎 等 人才 對 吧 。 六郎 這樣 回答 ， 沒想到 索特婁 又 說 自己 已 做好 安排 ， 明天 就 要 到 駿 府城 內 見 本 多 正 純 ，