就 不會 走路 了 。 人類 更 是 如此 ， 每 一 個 人 都 有 他 適合 的 生活 方式 。 倘若 是 因為 羨慕 別人 的 生活 方式 捨棄 了 適合 自己 的 ， 那 你 就 是 那 個 選擇 了 四 條 腿 走路 的 蜈蚣 。 最 適合 的 才 是 最 好 的 。 讓 自己 像 水 般 定 杯 塑型 得意 時 當 知 抽身 而 退風 得意 是 人人 都 嚮往 的 人生 境遇 ， 但 得意 者 絕對 不能 忘形 。 對 自己 的 言行 舉止 、 姿態 形象 一定 要 有 清醒 的 認識 ， 必要 時 還 應 知 及時 抽身 而 退 ， 否則 就 很 有 可能 因為 太 顯眼 而 被 命運 拋棄 。 獅子 與 蚊子 間 曾經 有 一 場 大戰 ， 按 能力 來 說 蚊子 與 獅子 無法 比擬 ， 但 在 實戰 中 蚊子 卻 勝利 了 。 因為 獅子 抓 不 到 牠 ， 牠 卻 在 獅子 的 眼睛 上 、 耳朵 上 到處 叮 咬 ， 使 獅子 有力 使不上 ， 最後 倒 把 自己 抓 得 頭破血流 ， 只得 認輸 ， 蚊子 有 了 戰勝 獅子 的 輝煌 戰績 ， 的確 風光 。 於是 牠 得意忘形 了 ， 吹 著 得勝 的 喇叭 到處 炫耀 ， 佛祖 告訴 牠 一定 要 小心 謹慎 ， 不要 那麼 得意 ， 蚊子 卻 一點 都 聽 不 進去 ， 最後 一 不 小心 ， 撞到 了 蜘蛛網 上 ， 害怕 至極 的 蚊子 求 佛祖 救 牠 ， 佛祖 搖頭 ， 告訴 牠 那 是 牠 的 宿命 ， 所以 蚊子 最終 成 了 蜘蛛 的 美 餐 。 得意忘形 常常 會 導致 身敗名裂 ， 古代 就 有 許多 的 例證 。 春秋 戰國 時 的 智伯 ， 權勢 一度 達到 極點 ， 天下 諸侯 無不 畏服 。 有 一 次 ， 韓 、 魏 兩 國 的 君臣 在 藍台 宴請 他 。 席 間 ， 智伯 隨意 嘲笑 戲弄 別人 。 事 後 ， 大臣 智果 勸 他 說 ： ﹁ 早點 防備 災難 吧 ， 災難 很 快 就 要 來 了 ！ ﹂ 智伯 哈哈 大笑 ， 不以為然 地 說 ： ﹁ 災難 由 我 興起 。 我 不 興起 災難 ， 誰 敢 興起 災難 ？ ﹂ 智果 說 ： ﹁ 我 不 贊成 您 的 說法 。 ︽ 尚 書 ． 夏 書 ︾ 說 ： ﹃ 每 個 人 都 有 些 不知不覺 的 過失 ， 怨恨 難道 要 等到 它 顯示出來 才 予以 重視 ？ 應該 在 它 還 沒有 讓 自己 像 水 般 定 杯 塑型 形成 時 就 加以 防範 。 ﹄ ︽ 尚 書 ． 周 書 ︾ 又 說 ： ﹃ 怨恨 不 在乎 大 ， 也 不 在乎 小 。 ﹄ 君子 能夠 隨時 注意 小 事 ， 所以 沒 大 災難 。 現在 您 在 一 次 宴會 上 就 羞辱 多 人 ， 又 不 及早 防備 ， 還 說 別人 ﹃ 不 敢 興起 災難 ﹄ ， 不 是 太 掉以輕心 了 嗎 ？ 不可 沒有 敬畏 之 心 啊 ！ 螞蟻 、 蜜蜂 都 能 傷害 人 ， 何況 是 國君 、 大臣 呢 ？ ﹂ 對 這 番 話 ， 智伯 嗤之以鼻 。 他 根本 不 相信 有 人 能 將 災難 降臨到 他 頭 上 。 但是 ， 五 年 後 ， 智伯 就 被 韓 、 魏 、 趙 三 國 聯手 滅掉 了 。 歷史 上 因 驕橫 而 身敗名裂 的 人 太多 了 ， 因 驕 奢 而 敗 者 更 是 數不勝數 。 法國 著名 昏君路易十六