第二 期 是 「 中代期 」 ， 是 屬於 明代 。 最初 在 明宣德 年間 ， 太監 王三保 的 船隊 遠征 西洋 ， 有 一 次 在 航行 中 遇到 颱風 ， 他 的 船 漂流 到 台灣 西海岸 ， 靠岸 的 地方 恐怕 是 「 打鼓 」 ， 也 就 是 現在 的 打狗港 附近 ， 因為 三 保 太監 在 當地 種薑 （ 所謂 三保薑 ） 的 故事 ， 一直 流傳 於 距離 阿公店 的 西邊 〔 東邊 之 誤 〕 二日 里處 的 大崗山 一帶 。 * 又 ， 往年 的 西海岸 一帶 ， 是 Pansoa 社 〔 放索社 〕 平埔族 棲居 之 地 。 《 續 修 台灣 府志 》 所 載 ： 「 明 太監 王三保 舟 至 台 ， 投 藥水 中 ， 令 土番 染病 者 於 水 中 洗澡 ， 即 癒 。 」 的 傳說 ， 應該 是 指 台灣 西海岸 這邊 的 事蹟 吧 。 其次 ， 是 關於 明永樂 年 間 鄭和到 台灣 西海岸 探險 的 記載 。 《 重修 台灣 縣志 》 所 載 ： 「 永樂 時 ， 中 官 鄭和 偏歷東 、 西洋 ， 靡不獻琛 恐 後 ， 獨 東 番 遠避 不 至 ， 和 惡 之 。 家貽 一 銅 鈴 ， 挂 諸 項 ， 其 後人 反寶 之 ， 富 者 至 掇……數 枚 ， 云云 。 」 ， 就 是 說明 這 一 件 事 。 原來 棲居 於 台灣 西海岸 的 土番 （ 平埔族 ） ， 本來 有 脖子 上 佩 帶 銅 鈴 的 風俗 ， 基隆 方面 的 「 Ketanganan 小 群 」 〔 凱達格蘭族 〕 也 有 這 種 風俗 。 *明 嘉靖 四十二 年 〔 一五六三 〕 ， 海寇 林道乾 從 澎湖 退踞 台灣 的 安平 ， 後來 仍 出沒 於 西海岸 各 地 ， 也 一度 侵入 打狗掠 殺 蕃人 。 就 在 這 個 時候 ， 漢人 的 船 也 漂流 到 嘉義 方面 的 魍港 （ 蚊 港 ） ， 從此 開始 與 土番 交易 。 《 重修 台灣 縣志 》 記載 ： 「 中國 漁舟 從 魍 港 飄 至 ， 遂 往來 通販 以為 常 。 」 虷 p 此 看 來 ， 漢人 最初 移入 台灣 拓殖 的 時間 ， 豈不是 明嘉靖 四十二 年 前後 ？ 最後 ， 明朝 天啟 五 年 〔 一六二五 〕 顏思齊 占據 北港 ， 也 就 是 現在 的 蚊 港 。 * * * 從 阿公店 出發 ， 踏上 幾 天 前來 的 時候 所 走 的 大 路 返回 台南 ， 從小 南門 進城 。 還 沒 進城 以前 ， 順路 先 到 「 明 延平郡 王祠 」 參拜 。 前年 南遊 的 途次 ， 我 曾經 來 參觀 過 ， 這 次 又 來 參拜 ， 更加 感覺郡 王祠 宏偉 又 莊嚴 。 入夜 後 瘴氣 再 發 。 頭 很 痛 而且 發高燒 ， 終日 躺 在 客棧 病床 上 苦悶 ， 口誦阮 蔡文 傳記 來 安慰 自己 。 入夜 以後 感覺 稍微 好轉 ， 讀 《 台灣 日日新 報 》 。 自從 〔 七月 二十九日 〕 起程 以後 ， 白天 為 採訪 歷史 與 地理 資料 而 奔走 ， 晚上 盡力 做 資料 的 整理 工作 ， 已經 有 一 個 月 沒有 時間 仔細 看 報 ， 現在 才 從 報紙 上 得知 台北 方面 的 消息 。 A 病情 稍微 緩和 了 一點 ， 出門 到 城 內 每 條 街 行走 ， 中午 的 時候 ， 又 發燒 ， 隨即 回到 宿處 躺 在 床 上 。 天黑 的 時候 ， 公學校 校長 海老原君 來訪 。 訪問 師範 學校 和 台南縣 官署 。 中午 & 山 慎 吾