是 儒家 文化 ， 史湘雲 折射 的 是 名士 文化 。 賈母 表面 上 是 儒家 文化 ， 內心 深處 則 不 以 儒 為 然 ， 她 很 會 偷閑 很 會 及時行樂 ， 人情 練 達 又 活 得 瀟灑 ， 心 裡 深藏 ?
 
對 自由 的 認同 ， 所以 她 與 其 子 賈政 （ 賈府 中 的 孔夫子 ） 常 有 衝突 ， 倒是 十分 寵愛 甚至 理解 孫子 賈寶玉 。 與 上述 取向 不同 ， 王熙鳳 和 探春 倒是 有點 法家 氣概 ， 尤其 是 探春 ， 一旦 讓 她 「 執政 」 （ 一度 與 李紈 、 寶釵 共理 家政 ） ， 便 ?
 
手 改革 ， 做出 了 興利 除 弊 的 事 來 。 她 給 王善 保家 的 一 個 巴掌 ， 是 典型 的 法家 文化 的 一 巴掌 。 與 「 參政 」 一 極 相反 的 佛家 文化 則 由 妙 玉 所 折射 ， 但是 ， 佛家 流派 眾多 ， 妙 玉 崇尚 的 經典 ， 大約 屬於 唯識宗 。 曹雪芹 對 此 宗 並 不 太 以為然 ， 所以 說 她 「 云 空 未必 空 」 。 賈寶玉 和 其他 女子 形象 的 文化 含量