兩 件 事情 之上 ： （一） 決定 自己 行為 的 能力 。 （二） 負責 自己 行為 的 後果 。 事實 上 ， 我們 往往 從 一 個 人 決定 行為 的 表現 ， 以及 他 是否 負責 自己 行為 的 後果 來 判斷 這 個 人 的 責任感 如何 。 李榮昇 缺少 決定 自己 喜愛 科系 的 能力 ， 就 是 缺少 責任感 。 如果 他 考上 是 第三十一 個 志願 ， 他 會 埋怨 父母親 決定 他 的 「 命運 」 。 換句話說 ， 他 對 行為 的 後果 ──沒 能 考上 第一 志願 ── 不 敢 負責 。 □ 責任感 是 向 誰 負責 一 個 長大 成熟 的 人 應該 知道 自己 要 什麼 ， 不要 什麼 ， 他 應該 知道 自己 有 決定 行為 的 能力 。 比如說 ， 決定 他 要 讀 什麼 系 ， 做 什麼 職業 ， 要不要 結婚 ， 要 怎樣 的 對象 ， 或者 決定 自己 是 那 個 國家 的 公民 。 小說家 黃春明 在 他 ＜ 屋頂 上 的 番茄 樹 ＞ 一 文 裡 ， 很 有 深度 地 下 一 個 結論 ： 「 沒有 人 可以 決定 自己 的 膚色 ， 也 沒有 人 可以 決定 自己 生長 的 土地 。 」 然而 ， 等 我們 長大 ， 我們 確實 是 有 能力 決定 自己 行為 的 ， 像 交友 、 結婚 、 生子 等等 。 一生 中 我們 會 認識 很多 人 ， 決定 和 誰 做 朋友 ， 和 誰 結婚 ， 多半 是 自己 的 事情 。 即使 奉 父母 之 命 媒妁 之 言 結婚 ， 也 是 自己 的 一 種 選擇 。 結婚 以後 就 該 對 家庭 負責 ， 不但 在 經濟 上 、 心理 上 、 情緒 上 或 行為 上 都 要 為 家庭 負責 。 如果 還 開口 閉口 說 ： 「 早 知道 就 不 跟 他 （ 她 ） 結婚 」 、 「 早 知道 我 就 不會 結婚 」 … … 這 都 是 不 太 負責 的 埋怨 。 不 結婚 是 一 種 選擇 ， 結婚 也 是 一 種 選擇 ， 決定 之後 就 該 自己 負責 ， 不可 怨天尤人 。 有 些 父母親 當眾 責罵 自己 的 孩子 ： 「 生 你 這 種 孩子 有 什麼 用 ？ 」 「 生 你 來 氣 我 」 ， 事實 上 孩子 被 生 是 沒有 選擇性 的 ， 有 選擇 權利 的 是 生 孩子 的 父母親 。 既然 父母 決定 生下 孩子 ， 就 要 負起 責任 ， 不可 怨天尤人 ， 如果 以 責罵 的 態度 對待 孩子 ， 往往 會 遭受到 他們 的 反唇相譏 ： 「 我 又 沒有 叫 你 生 我 」 、 「 我 才 不要 生 在 你 家 」 ， 最後 搞 得 親子 都 不 愉快 。 生 了 孩子 不 埋怨 而 積極 培養 他們 負責任 的 行為 ， 這樣 的 父母 就 是 有 責任感 的 父母 。 除了 對 自己 對 家庭 負責 ， 責任感 也 擴及 整 個 社會 。 一 個 有 責任感 的 人 當然 了解 個人 與 社會 國家 的 不可 分離 ， 一 個 為 自身 或 家庭 利益 而 危害 整 個 社會 的 人 ， 在 社會 無法 發展 下去 時 ， 自然 也 影響到 他們 的 生存 。 譬如 ， 有 個 機關 主管 為 了 自己 的 升官 和 家庭 的 發財 ， 選用 副主管 時 主要 的 考慮 在 對方 有 沒有 人事 背景 ， 而 忽略 他們 可不可能 對 所屬 機關 有 貢獻 。 這樣 的 決定 對 整 個 社會 的 發展 會 造成 阻礙 ， 這樣