。 公元 八世紀 時 ， 藏 王赤松德贊 邀請 印度 高僧 蓮華生 ， 進 藏建桑耶寺 ， 蓮華生路 經日 喀 則 地方 ， 曾 在 那裡 修行 講經 、 傳播 佛法 。 這 位 從 孟加拉 進入 西藏 傳教 弘法 的 高僧 ， 早已 預言 雪域 的 中心 將 在 拉薩 ， 其次 在 日 喀 則 ， 他 說 日 喀 則 的 尼瑪山 ， 有 雄獅 猛撲 天空 之 姿 ， 若 在 此 營建 宮室 ， 進行 傳法 ， 對 雪域 民眾 有 莫大 的 好處 。 以後 虔誠 的 藏胞 佛教徒 便 在 尼瑪山 設宗 ， 從而 將 日 喀 則 發展 成為 後藏 的 首 城 。 今日 繞 者 日 喀 則 舊 城 而 行 ， 仍 可 見到 宗山 上 巍峨 高聳 的 一 座 樓宇 ， 它 是 過去 中共 入藏 之前 ， 舊 西藏 時代 後藏 宗教 政府 的 大本營 ， 它 與 前 藏 的 布達拉宮 一樣 ， 依 山 而 砌 ， 依 山 而 砌 ， 顯示 高高在上 的 威嚴 與 崇高 地位 。 日喀 則 地區 ， 地形 也 如 八 瓣 蓮 ， 東西 有 佛祖 賜予 甘露 的 年楚河 ， 就 像 白沙 一樣 的 飄逸 ， 南面 有 花草 茂盛 如 天界 毗 沙門 的 花園 ； 西面 的 山 ， 如 呲 著 大 獠牙 ， 保衛 天界 的 神將 ， 面向 平原 以 示 向 聖地 致意 ； 北面 的 雅魯藏布 江如龍 一般 的 盤據 。 日喀 則 的 地勢 如此 雄偉 ， 難怪 值得 在 此 建 基立業 ， 可是 現在 往 北 看 那 雅魯藏布江 ， 反而 有如 黑 蛇 一般 游動 ， 不停 咆哮 。 日喀 則 的 興盛 ， 始於 噶瑪 王朝 統治 西藏 的 二十四年 間 ， 這 期間 噶瑪 王朝 建都 於 此 ， 日 喀 則 一度 成為 西藏 的 政治 、 經濟 和 文化 中心 ， 連日 喀 則 的 城郊 也 獲得 若干 建設 。 從 那時 起 ， 日 喀 則 的 東南西北 四方 ， 各 建造 一 座 公園 ， 供 人 淋浴 、 玩耍 。 在 日 喀 則 附近 的 嘎卜杰 地方 ， 有 個 幽深 山洞 ， 蓮華生 曾 在 那兒 隱居 修行 ， 講經 傳咒 ， 後來 蓮華生 的 徒弟 措結 在 此 修成 正果 ， 感動 了 龍王 ， 使 在 洞 旁 賜 一 甘泉 ， 從此 人 們 將 那兒 視為 佛 的 聖地 。 到 了 夏天 ， 日 喀 則 城 裡 的 男人 ， 要 騎 牲畜 赴 嘎卜杰 朝聖 ， 回來 時 他們 的 妻子 兒女 ， 便 在 城 外 等候 迎接 ， 遠見 家人 引頸 相迎 ， 男人 門 便 抽 鞭策 著 坐騎 回家 ， 年復一年 ， 它 發展成 日喀 則 城郊 的 賽馬 射騎 ， 此 一 傳說 ， 延續 至 今 。 ※ 札什 倫布寺 之 強巴佛※札什 倫布寺 之 強巴佛札什 倫布寺 是 日喀 則 的 象徵 ， 到 日 喀 則 的 人 ， 沒有 不 去 參觀 札什 倫布寺 的 。 這 個 歷世班 禪 的 駐 錫 地 ， 事實 上 是 全 西藏 規模 最 大 的 寺院 ， 它 的 建築群 類似 一 座 小城 社區 ， 日 喀 則 的 札什 倫布寺 ， 相當於 拉薩 的 布達拉宮 ， 是 後 藏 昔日 的 政教 中心 。 札什 倫布寺 在 日 喀 則 城 西 的 尼瑪東山尾 ， 水形 如 奔跑 中 的 大象 ， 猶如 日 喀 則 的 屏障 ， 寺院 距離 市區 約 四 里 ， 從 公路 上 遠遠 望去 ， 寺院 依 山 而 築 ， 十分 雄偉 壯觀 ； 札什 倫布寺 也 是 後 藏 培育 僧才