是 法國人 在 成為 被 殖民 者 之前 深重 的 悲哀 ， 被 遺棄 、 眷戀 母語 及 祖國 的 心態 表露 。 說來 也 巧 ， 最近 我 又 看到 法國 當代 著名 歷史學家 偉瑪 奴慧 如 • 羅倭•拉路利 （ Emmanuel Le Roy Ladurie ; 1929 給 岩波 書店 寫 的 一 篇 文章 ： 〈 新 歷史學 與 現代 科學 — — 理性 的 危機 和 人性 的 復權 〉 ， 在 文章 中 ， 他 談到 當 阿爾塞斯 在 第一 次 世界 大戰 後 重新 回到 法國 懷抱 時 ， 法國 中央 政府 沒有 因為 它 曾 一度 變成 殖民地 而 加以 蔑視 ， 反而 對 它 投 以 非常 的 關懷 和 巨大 的 援助 ， 特別 是 進行 了 大 規模 的 「 知性 投資 ， 促使 它 迅速 彌補 及 接續 上 因 分割 而 被 割斷 的 與 祖國 經濟 ， 特別 是 文化 、 政治 、 思想 意識 上 的 斷層 。 我 讀 了 這 篇 文章 後 深為 感動 ， 我 絕無 拿 此 例 來 影射 國府 對待 光復 後 的 台灣 之 意 ， 只是 由衷 感到 ， 做為 全 世界 的 兩 個 文化 大國 （ 法蘭西 文化